ESPECIAL — INVERSÃO DE VALORES: QUAL O PROBLEMA EM SE DECLARAR MEMBRO DA CHAMADA "FAMÍLIA TRADICIONAL"?

“...Tudo aquilo, portanto, que quereis que os homens vos façam, fazei-o vós a eles (…)” (Mateus 7:12a).

Na última semana, uma polêmica reacendeu acalorados debates sobre as questões referentes à Ideologia de Gênero e a chamada Família Tradicional (aliás, atualmente, quem se declara "cidadão de bem" e integrante da família tradicional, é criticado,  vira alvo de deboche em redes sociais, como se tais identificações fossem algo hediondo e vergonhoso).

A empresa de cosméticos Natura contratou a transexual Thammy Miranda para protagonizar uma de suas peças publicitárias em comemoração ao Dia dos Pais. A empresa elegeu Thammy como "o pai do ano" e assim que a tal campanha ganhou a mídia, eclodiu uma verdadeira batalha ideológica na arena livre das redes sociais.

O que se viu foi um bizarro e vergonhoso festival de desrespeito, desequilíbrio e imposições de conceitos, pré-conceitos e preconceitos onde cada um dos lados, aos berros dos descontroles na plataforma da total falta de noção, vocifera seus posicionamentos sem a fundamental premissa do diálogo.

Meu intuito com este artigo NÃO É em absoluto fazer eco a essa polêmica (Deus que me livre e guarde!) e muito menos ainda discutir as escolhas pessoais de quem quer que seja (mesmo porque, cada um de nós é o responsável pelas consequências — pois, sim, elas certamente, mais cedo ou mais tarde, virão — das nossas escolhas), mas fazer, ou melhor, propor, uma análise geral tendo como base, obviamente, os princípios da Palavra de Deus, que para mim, é regra de fé e prática, na qual tento pautar meu comportamento como cristão e como cidadão.

A Ideologia de Gênero sob o viés social

Teorias sociais, que nascem em laboratórios de ciências sociais das principais universidades do mundo, ensinam que as diferenças entre os sexos são resultados da relação histórica de opressão e preconceito entre homem e mulher. A este entendimento dá-se o nome de "Ideologia de Gênero". 

Os defensores deste conceito promovem a inversão dos valores e afrontam os princípios cristãos. Apesar de cada época apresentar desafios diferentes à fé cristã, as Escrituras advertem aos cristãos o viver em santidade em todas as épocas e culturas (1 Pedro 1:15,23-25).

Definição de Ideologia

O termo foi desenvolvido pelo francês Destutt de Tracy (✩1758/✞1836). O conceito foi amplamente usado pelos alemães Karl Marx (✩1818/✞1883) e Fredrich Engels (✩1820/✞1895), autores do Manifesto Comunista. A palavra é composta pelos vocábulos gregos eidos, que indica "ideia", e logos com o sentido de "raciocínio". 

Assim, ideologia significa qualquer conjunto de ideias que se propõe a orientar o comportamento, a maneira de pensar e de agir das pessoas, seja individual, ou seja socialmente. Em sentido amplo, a ideologia se apresenta como o que seria ideal para um determinado grupo.

Ideologia de Gênero

A palavra "gênero" tem origem no grego genos e significa "raça". Na concepção da Lógica, o termo indica "espécie". Usualmente deveria indicar o "masculino" e o "feminino", como ocorre na Gramática. Nesse sentido, a expressão é inofensiva; porém, na sociedade pós-moderna tal significado é relativizado e distorcido em "ideologia de gênero". 

Essa ideologia também é conhecida como "ausência de sexo". Esse conceito ignora a natureza e os fatos biológicos, alegando que o ser humano nasce sexualmente neutro. Os ideólogos afirmam que os gêneros — masculino e feminino são construções histórico-culturais impostas pela sociedade.

Marxismo e Feminismo como fonte dessa ideologia

Nos escritos marxistas a ideologia deixa de ser apenas "o conhecimento das ideias" e passa a ser um "instrumento" que assegura o domínio de uma classe sobre outra. O marxismo exerceu forte influência no feminismo, especialmente o livro "A Origem da Família, a Propriedade Privada e o Estado" (1884), onde a família patriarcal é tratada como sistema opressor do homem para com a mulher.

Desse modo a ideia central do conceito de gênero nasceu com a cultuada feminista e marxista Simone de Beauvoir (✩1908/✞1986) autora da obra "O Segundo Sexo" (1949), onde é afirmado que 

"...não se nasce mulher, torna-se mulher". 

Assim, do contexto social marxista, que deu origem à "luta de classes", surgiu a ideologia culturalista como sendo "luta de gêneros", ou seja, uma fantasiosa "luta de classes entre homens e mulheres". Nesse aspecto, a Ideologia de Gênero pretende desconstruir os papéis masculinos e femininos na sociedade atual.

CONSEQUÊNCIAS DA IDEOLOGIA DE GÊNERO

Troca de papéis entre homens a mulheres

A ideologia de gênero propaga que os papéis dos homens e das mulheres foram socialmente construídos e que tais padrões devem ser desconstruídos. Essa posição não aceita o sexo biológico (macho e fêmea) como fator determinante para a definição dos papéis sociais do homem e da mulher. 

Entretanto, as Escrituras Sagradas ensinam com clareza a distinção natural dos sexos (Gênesis 2:15-25; Provérbios 31:10-31). Outra consequência lógica dessa ideologia é que a determinação do sexo de uma pessoa agora é definida pelo fator psicológico, bastando ao homem, ou à mulher, aceitarem-se (e/ou identificarem-se) noutro papel. 

Contudo, convenções sociais à parte (eu até as respeito, por uma questão de sobrevivência em sociedade, mas rendo-me sem reservas à autoridade da Palavra de Deus) contudo, tanto as Escrituras quanto a tradição eclesiástica sempre confrontaram essa tendência humana de inverter os papéis naturais (Romanos 1:25-32; Efésios 5:22-33).

ARGUMENTOS — CONTRAPONTO: VALORES CRISTÃOS

Os Cristãos, neste terceiro milênio, têm o desafio em contra-argumentar as proposições da denominada Ideologia de Gênero, e para tanto, carecem encontrar bases teóricas para o enfrentamento de ideias, dentro do espaço público, respeitando o princípio do Estado Laico, que orienta a coexistência de propostas na sociedade brasileira, bem como, a normatização que baliza a Separação Igreja-Estado, estabelecida constitucionalmente; tendo, evidentemente, o direito de expressar sua cosmovisão bíblica, sua base religiosa, sua crença, seu esteio de fé, sua percepção de espiritualidade, como fonte de sua visão de vida, e existência, nos quais entendem ser pertinentes, enquanto famílias cristãs, criar e formar seus filhos, à luz destes dogmas teológicos e princípios religiosos; por outro lado, necessitando compartilhar a convivência respeitosa com óticas de vida diferentes, às quais atinem a direitos fundamentais, assegurados no artigo 5º, da Constituição Federal do Brasil, seja da liberdade de crença e consciência dos religiosos, seja na liberdade de expressão e a autonomia da vontade privada dos grupos LGBTQI+, ambos cidadãos brasileiros, sendo protagonistas na sociedade civil organizada, sujeitos de direitos e deveres no Sistema Jurídico Pátrio.

Sob essa premissa, que é inquestionável em em seu escopo, anotei alguns dos argumentos que podem contrapor a Ideologia de Gênero, no desejo de ensejar a reflexão desta desafiante temática para a Igreja Cristã, e consequentemente, para Pastores e Líderes.

Argumento de Fé

A Bíblia Sagrada, livro de regra e prática dos cristãos, registra que Deus, o Criador, estabeleceu o gênero humano, dividindo-os em Macho e Fêmea, como especificado em Gênesis 1:27, no Antigo Testamento: 

"E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou"; 

e, de outro lado, de forma peremptória, o Apóstolo Paulo, orienta a Igreja com relação aqueles que praticam sexo diferente da percepção tradicional, na Carta aos Romanos 1:24-28; no Novo Testamento: 

"Por isso Deus os entregou à impureza sexual, segundo os desejos pecaminosos do seu coração, para a degradação do seu corpo entre si. Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a coisas e seres criados, em lugar do Criador, que é bendito para sempre. Amém. 

Por causa disso Deus os entregou a paixões vergonhosas. Até suas mulheres trocaram suas relações sexuais naturais por outras, contrárias à natureza. Da mesma forma, os homens também abandonaram as relações naturais com as mulheres e se inflamaram de paixão uns pelos outros. 

Começaram a cometer atos indecentes, homens com homens, e receberam em si mesmos o castigo merecido pela sua perversão. Além do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem o que não deviam. (…)".

Argumento Científico: Cromossomo X/Y

É a ciência biológica, registradas as exceções físicas conhecidas, que qualifica a percepção concreta que a determinação do sexo, na maioria das espécies, ocorre por meio de genes situados em cromossomos, denominados de cromossomos sexuais. Na maior parte dos vertebrados, incluindo a espécie humana, as fêmeas apresentam um par de cromossomos sexuais idênticos (XX). Nos machos, os cromossomos são diferentes (XY).

• Fecundação → Os gametas são formados por um processo de meiose. Dessa forma, cada gameta apresenta metade dos cromossomos sexuais do indivíduo. Como os cromossomos das fêmeas são iguais, elas apresentam 100% de gametas com cromossomos X. Machos apresentam 50% dos gametas com cromossomo X e 50% com cromossomo Y. 

Na fecundação, o embrião recebe um cromossomo da mãe, proveniente do óvulo, e um do pai, proveniente do espermatozoide. Se o espermatozoide que fecundou o óvulo apresenta um cromossomo X, o indivíduo gerado desenvolve ovários e, consequentemente, hormônio feminino.

Se o espermatozoide apresenta cromossomo Y, ocorre o desenvolvimento de testículos e hormônios masculinos. Isso se deve à presença de um gene no cromossomo Y que leva ao desenvolvimento dos testículos. Na sua ausência desse gene, ocorre o desenvolvimento de ovários.

• Determinação do sexo na espécie humana → Considerando a explicação anterior, podemos concluir que o processo de determinação do sexo na espécie humana acontece em quatro etapas:

1. Determinação genética do sexo no momento da fertilização;
2. Diferenciação das gônadas;
3. Diferenciação dos genitais;
4. Diferenciação sexual secundária.

A primeira etapa é a que determina as seguintes, devido à presença ou não do cromossomo Y no embrião formado. A última etapa é dependente dos hormônios que são produzidos posteriormente.

• Outros sistemas de determinação do sexo → Além do sistema XY presente na espécie humana e outros animais, como os mamíferos, podemos destacar alguns sistemas semelhantes em outras espécies:

Sistema XO: nesse sistema existente em alguns insetos, a fêmea apresenta dois cromossomos sexuais, e o macho apresenta apenas um (XO); 

Sistema ZW: nesse sistema, existente em peixes e aves, por exemplo, a fêmea apresenta os dois cromossomos sexuais diferentes (ZW), e o macho apresenta-os iguais (ZZ).

Curiosidade: nem todos os animais têm seus sexos determinados por fatores genéticos. Alguns répteis, como jacarés e tartarugas, têm o sexo de seus filhotes determinado pela temperatura do ambiente no qual o ovo fica incubado.

Argumento Humanitário: Perpetuação da Espécie

Esta é uma percepção fundamental na história da humanidade, eis que, se aplicado ao extremo a percepção de desconstrução social da heteronormatividade inserida no PNDH-3, e, consequentemente construída uma homonormatividade nas relações sociais, ao longo do tempo, a hoje já reduzida natalidade, nos casamentos entre homens e mulheres, por razões das pressões sociais, profissionais e estéticas, serão, altamente comprometidas, eis que, indispensável, mesmo que em laboratórios, como os bebês de proveta, a necessidade de casais heterossexuais para a procriação da espécie humana, o que é inviabilizado em casais exclusivamente homoafetivos, por questões que o argumento científico explicita conclusivamente.

Argumento Sociológico: Homem/Mulher — Família

De igual forma, o aspecto sociológico é fundamental na construção o imaginário das pessoas, e são estas pessoas, que são cidadãs, e são estes cidadãos que tem direito a voz e voto no sistema jurídico nacional, são eles que votam e são votados, à luz dos valores que norteiam suas existências; ou seja, mesmo que para alguns politicamente incorreto, são as famílias, compostas de marido, mulher e filhos, o alicerce da sociedade civil organizada, evidentemente considerando-se situações fáticas, famílias que tem composição diversa da nuclear, tais como: mães com filhos, irmãos com irmãos, pais com filhos, marido e mulher sem filhos, avós e avôs com netos, tios e sobrinhos etc, os quais, reforçam laços de parentescos, sanguíneos ou afinidade, eis que, constroem laços de solidariedade familiar, inclusive, reconhecidas pelo Judiciário Pátrio.

Argumento Legal: Estrutura Judaico-Cristã

A estrutura jurídica no qual foi edificado o alicerce legal da sociedade organizada ocidental foi a judaico-cristã, de tal forma que diversos institutos jurídicos foram copiados, alguns "ipsis litteris", a iniciar do "Decálogo de Moisés", mais conhecido como "Dez Mandamentos", Êxodo 20:13, 

"Não mataras", 

entre diversos outros, acolhidos pelo Código Civil, pelo Código Penal, pela Consolidação das Leis do Trabalho, e, em diversas Leis Pátrias, especialmente, pela Constituição Federal, que tem um de seus principais normativos orientadores, a "Dignidade da Pessoa Humana", um dos fundamentos constitucionais da Sociedade Brasileira, esculpido no princípio declarado por Jesus Cristo de Nazaré, fundador do Cristianismo: 

"O Sábado foi feito para o homem, e não o homem por causa do sábado..." (Marcos 2:27).

Conclusão

Em resumo o objetivo da Ideologia de Gênero é eliminar o valor da família como estrutura privada e capaz de formar a consciência da pessoa, de modo que a família não tenha nenhum tipo de relação, eliminando-se, assim, o conceito de pessoa. O caminho para isso é criar um sistema educativo pedagógico, de modo que, com o passar do tempo, a pessoa possa "decidir" se é homem ou mulher. Essa suposta decisão gera um aniquilamento da pessoa; substituindo-a por alguém sem identidade.

A adoção da evolução teísta tem minado a autoridade da doutrina e do ensino ético bíblico. Trata-se de um ponto delicado, e que toca a convicção de muitos estudiosos cristãos, seja das ciências naturais, da teologia, ou da filosofia. A macroevolução tem sido considerada por mais de um século como uma explicação plausível (talvez a única na academia científica) para o desenvolvimento da vida na terra e da humanidade, mas que até hoje não encontrou sua prova cabal. 

Design inteligente e a complexidade irredutível, por sua vez, são teorias que têm ganhado força e conquistado adeptos no meio científico, e oferecem uma alternativa de aproximação ao criacionismo cristão ortodoxo, ainda que não sejam necessariamente ligadas a uma divindade específica. 

Fé e ciência são compatíveis. Até porque a verdadeira ciência só pode ser derivada de Deus, pois Ele é a metafísica infinita, Revelador da verdadeira epistemologia, que confere ordem à criação, a única base da boa ética, reflexo do caráter do seu ser.

Enfim, os desdobramentos éticos das hipóteses sobre as origens não podem ser negados. buscando-se desvendar suas consequências tanto para a moral cristã quanto para o surgimento da ideologia de gênero. Tal discussão é inevitável, devendo os cristãos dar continuidade a ela nos diversos campos de estudo e da ciência em que estão envolvidos, proporcionando diálogos saudáveis e produtivos em todas as áreas do saber da natureza e das relações humanas, especialmente acerca deste tópico da sexualidade.

Fé, ética e ciência são amigas inseparáveis quando submetidas às verdades das Escrituras reveladas pelas três Testemunhas da criação e aqui, não tem conversa, é convicção e não relativizo, não negocio, não cedo e não corrompo.

• Devido à extensão e complexidade, já abordei este tema anteriormente ➫ aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui e aqui.

[Fonte: O Direito Nosso de cada dia]

A Deus toda glória.

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