DINHEIRO, PODER E SEXO: QUE LUGAR ESSA TRÍADE OCUPA EM SEU CORAÇÃO?

"Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar" (1 Coríntios 10:13). 

"Se você quer saber quem domina você, descubra quem você está proibido de criticar" (Voltaire).

A trilogia dinheiro, sexo e poder é sempre atual, afinal, são três fatores que estiveram envolvidos em quase todos os movimentos sociais, políticos e econômicos desde as primeiras civilizações. Eles motivaram o início, a ascensão, o auge, o declínio e a derrocada de homens e mulheres, famílias e etnias, povoados e nações, iniciativas simples ou ideologias inteiras. 

É impossível pensar em um período histórico que não tenha sido motivado ou, pelo menos, influenciado por um dos elementos dessa tríade, ou por todos eles. E essa tríade também tem sido a principal causa da queda de servos(as) de Deus. Mas, antes de entrarmos no assunto, vamos entende à luz da Bíblia, a diferença entre provação e tentação. 

• Provação

Vem de Deus (Gênesis 22:1);

Busca desenvolver o melhor em nós (Salmo 40:1);

Aproxima do padrão moral de Deus (Tiago 1:4);

Visa a fortalecer a pessoa (2:4);

Prova a fé (1 Pedro 4:12,13).

• Tentação

Afasta do padrão moral de Deus (Romanos 7:18);

Visa ao mal (Tg 1:13);

Busca desenvolver o pior em nós (1:14);

Vem do diabo (1 Pd 5:8-10);

Leva à perdição (1 Timóteo 6:9).

Voltemos ao tema do artigo

Se as três irmãs da graça são fé, esperança e amor, também podemos dizer que as três irmãs da carne são sexo, poder e dinheiro. Anos atrás, eu fui alertado sobre essas irmãs da carne.

Todos nós somos constituídos de maneira diferente em corpo e alma. E nossas constituições naturais alimentam desejos particulares, pois o corpo e alma possuem um relacionamento orgânico entre si. Além disso, a posição social de uma pessoa também tem implicações para os tipos de pecado que ela comete: aqueles que são prósperos são inclinados a certos pecados, aqueles que são pobres a outros. Aqueles que têm grande intelecto são inclinados ao orgulho. Os pais devem ser cuidadosos antes de chamar seus filhos de o próximo Einstein.

Certos pecados são mais dominantes em diferentes estágios da vida. Uma criança possui um coração que será inclinado a certos pecados somente mais tarde. Além disso, os desejos pecaminosos dos indivíduos duram de acordo com suas variadas vocações. Judas roubou porque ele era pecador, e também porque, como tesoureiro, foi colocado diante de uma oportunidade fácil de roubar.

Para responder à objeção de que certos pecados são contrários a outros e que os homens não são dados a todos os tipos de cobiça, Thomas Goodwin explica que as pessoas são inclinadas a diferentes pecados em diferentes estágios de suas vidas. Assim, o jovem pródigo pode tornar-se cobiçoso quando for idoso. Também é verdade que algumas pessoas têm antipatia por certos pecados, mas essa antipatia não é moral, mas física, 

"ou porque seus corpos não suportam ou por algum outro incômodo que eles veem naquilo" (Goodwin). 

Um hipocondríaco pode não visitar uma prostituta por temor de ficar doente, em vez de temor de Deus.

A tentação para Davi ter Bate-Seba foi fortalecida pelo fato de que ele podia ter Bate-Seba. Essa tentação para a lascívia foi obviamente diferente para Davi quando ele era velho. Se nós pudéssemos ter qualquer mulher que quiséssemos, provavelmente lutaríamos muito mais com tentação sexual do que fazemos. O quaterback bonitão da universidade normalmente tem tentações maiores com mulheres que o capitão-assistente da equipe de xadrez.

Talvez nós devamos agradecer a Deus agora porque não somos particularmente atraentes ou bonitos; nós podemos agradecer a Deus porque não desfrutamos de muitos sucesso; nós podemos descobrir um dia que Ele nos manteve pobres (ou com a aparência relativamente mediana) para nos salvar e guardar de muitos pecados.

Alexandre "o Grande"

Estamos diante da corrida que mais recebe inscritos no planeta Terra, a busca desenfreada pelo dinheiro, o sexo em todas as suas formas mais inescrupulosas, possíveis e o desejo de galgar o poder a todo custo – e isso, diga-se de passagem, é um fato terrivelmente lamentável.

Uma das figuras que marcou a História por suas grandes conquistas, e sendo ainda tão jovem, foi Alexandre "o Grande", que, certamente, enveredou por todo esse tripé, alucinadamente perseguido pela maioria das pessoas. Ao chegar ao topo de cada faceta desse tripé, fica uma lição para se refletir, se vale ou não atingir "tal conquista".

Pare, pense e reflita: Havia um sábio e bom rei que já se encontrava no fim da vida. Pressentindo a chegada da morte, chamou seu único filho, tirou do dedo um anel e deu ao filho dizendo: 

"Meu filho, quando fores rei, leva sempre contigo este anel. Nele há uma inscrição. Quando estiveres vivendo situações extremas, de glória ou de dor, tira-o e lê o que há nele".

O rei morreu e seu filho passou a reinar usando sempre o anel que o Pai lhe deu. Passado algum tempo, surgiram conflitos com um reino vizinho que acabaram culminando em uma terrível guerra. À frente de seus soldados, o jovem rei partiu para enfrentar o inimigo. No auge da batalha, seus companheiros lutavam bravamente, mas havia muitos mortos, feridos, tristeza, dor… 

O rei, quase em desespero, lembrou-se do anel, tirou-o e leu a inscrição: 

"Isto também passará!". 

E ele continuou a luta, perdeu batalhas, venceu outras, mas ao final saiu vitorioso. Retornou ao seu reino e, coberto de glória, entrou em triunfo na cidade. O povo aclamou ardorosamente o rei, o herói; foi um momento de orgulho e honra. Nesse momento, ele se lembrou de seu velho e sábio pai, tirou o anel e leu: 

"Isto também passará!"

Todas as coisas na Terra passam. Os dias de dificuldades passarão, os dias de triunfo e de glória igualmente passarão.

Alexandre "o Grande" também entendeu isso. À beira da morte, convocou seus generais para que cumprissem seus três últimos desejos: 

1. que seu caixão fosse transportado pelas mãos dos mais importantes médicos da época; 
2. que fossem espalhados no caminho até seu túmulo os seus tesouros conquistados (ouro, prata, pedras preciosas), e 
3. que suas duas mãos fossem deixadas fora do caixão, à vista de todos.

Um dos generais, admirado com desejos tão estranhos, perguntou a Alexandre quais as razões. E ele explicou: 

1. quero que os importantes médicos carreguem meu caixão para mostrar que eles não tiveram poder de cura perante a morte. Por mais inteligente e importante que seja um homem ele é limitado; 
2. quero que o chão seja coberto pelos meus tesouros para que as pessoas possam ver que os bens materiais aqui permanecem, e 
3. quero que minhas mãos balancem ao vento para que as pessoas possam ver que de mãos vazias viemos e de mãos vazias partimos.

Salomão "o Sábio"

A Bíblia descreve a vida de Salomão, a quem Deus concedeu riquezas e glórias que nenhum mortal conseguiu conquistar até hoje. Uma rainha, ao visitá-lo, admirada, exclamou: 

"Metade não me contaram..." (2 Crônicas 9:6). 

Ele conheceu muito bem essa estrada do dinheiro, do poder e do sexo. Atente-se para os conselhos deixados por ele: 

"Tudo quanto desejaram os meus olhos, não lhes neguei, nem privei o coração de alegria alguma…" "Tudo quanto desejaram os meus olhos, não lhes neguei, nem privei o coração de alegria alguma…"; "Afasta o teu caminho da mulher adúltera… Para que teus bens não se fartem os estranhos, e o fruto do teu trabalho não entre em casa alheia, e gemas no fim da tua vida…" (Provérbios 2;10; 5:11). 

Veja mais exemplos em Eclesiastes 4:10, 12:8-13. Que tal ouvir a voz da sabedoria?

O cuidado com esses perigos é ressaltado em João 2:15-16: 

"Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não são do Pai, mas do mundo". 

O dicionário define concupiscência da carne (fome, sexo, conforto entre outros), dos olhos (desejos, dinheiro, bens, cobiça) e soberba da vida (ambição ao poder e ao prestígio).

Mas e quando se cede à tentação, está tudo acabado? O que se deve fazer? Salomão nos ensina em Provérbios 28:13:

"O que encobre as suas transgressões nunca prosperará, mas o que as confessa e as deixa alcançará misericórdia".

Nós podemos não achar que dinheiro é tentação até que a porta para o dinheiro se abra um pouquinho. Logo, como um leão provando sangue pela primeira vez, a porta se abre, nossos bolsos começam a ficar cheio daquilo que nos controla, e estamos indefesos contra a putrefação que se iniciou. 

Tudo isso para dizer que não sabemos o quanto amamos o dinheiro até que se torne realmente uma tentação real. Fique alerta: aqueles que lhe dão dinheiro provavelmente também controlam você de alguma forma. E, assim, você rapidamente é incapaz de criticá-los de qualquer maneira, forma ou jeito. Você se torna cada vez mais cego, como os ídolos a quem você serve (Salmo 115). Eu fico feliz que meu empregador é Deus e nenhuma organização tem controle sobre mim porque me pagam um monte de dinheiro.

Conclusão

Nós podemos não achar que amamos o poder até que tenhamos um gosto do poder. Tudo o que eu tenho visto até agora em círculos reformados tem somente me convencido que não somente o dinheiro corrompe, mas o poder corrompe ainda mais. De fato, quanto mais dinheiro, mais poder. Aqueles que estão no poder podem rapidamente cultivar uma cultura do medo. Como Voltaire disse, 

"Se você quer saber quem domina você, descubra quem você está proibido de criticar". 

Eu acho que alguns de nós poderiam achar esse exame bastante desconfortável.

M'Cheyne disse bem: 

"As sementes de todos os pecados estão em meu coração e talvez o mais perigoso é que eu não as vejo". 

Imagine ter amigos que realmente desafiarão você e lhe dirão que você está sendo estúpido! Espero que com o texto deste artigo eu possa tê-lo ajudado a colocar o dinheiro, o sexo e o poder no lugar certo, pois, quando isso acontece, embelezam a vida e abençoam relacionamentos.

A Deus toda glória.

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