REFLEXÃ💭— O DESAFIO DO COMBATE ÀS HERESIAS NO CEIO DA IGREJA CONTEMPORÂNEA

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“Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da comum salvação, tive por necessidade escrever-vos e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos” (Jd 3).

As heresias são doutrinas que se opõem aos dogmas da Igreja e ao ensino das Escrituras.

A palavra “heresia” vem do grego “hairesis”, significando “escolha”, frequentemente equivocada.

Jesus advertiu:

“Acautelai-vos do fermento dos fariseus” (Mateus 16:6).

Na Bíblia, fermento simboliza corrupção e pecado. Paulo, sob o mesmo contexto, também alertou:

“Um pouco de fermento leveda toda a massa” (Gálatas 5:9).

Originalmente, a palavra ‘heresia’ significava apenas ‘fazer uma escolha’, mas passou a referir-se a uma ‘seita ou partido’.

Promover um espírito partidário dentro da igreja é uma das obras da carne (Gl 5:20).

Sempre que um membro pergunta a outro:

“Você está do meu lado ou do lado do pastor?”,

está promovendo um espírito partidário e causando divisão.

O falso mestre obriga a pessoa a escolher entre suas doutrinas e as da verdadeira fé cristã.

As heresias na atualidade

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As principais heresias da atualidade são antigas e têm suas raízes nos velhos heresiarcas da antiguidade.

Algumas delas são apresentadas com nova roupagem e outras com adaptações ou usando nova nomenclatura.

Quem conhece os fundamentos das crenças e práticas comuns no cristianismo consegue discernir, de longe, os erros doutrinários das crenças heterodoxas.

Como identificar uma heresia

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Um ensinamento é heresia quando se opõe frontalmente às Escrituras.

No início, o Cristianismo foi considerado heresia pelo Judaísmo, mas os próprios judeus divergiam, como fariseus e saduceus (Atos 5:17; 15:5).

Durante os primeiros anos de Cristianismo, as heresias surgiram na tentativa de distorcer a doutrina a respeito da natureza de Cristo, bem como corromper a conduta de milhares de cristãos no tocante à obediência aos preceitos da Palavra de Deus.

O próprio apóstolo Paulo alertou que essa investida maligna se intensificaria após a sua partida e isso de modo cruel (At 20:29).

O desafio do combate às heresias na atualidade reside na relativização da verdade e na disseminação de ensinos que mesclam o cristianismo com filosofias seculares e materialismo. 

Para combater esses desvios, as igrejas precisam promover um ensino bíblico profundo e fortalecer a formação teológica dos fiéis.

Um aspecto importante que caracteriza a heresia é sua tentativa de criar uma nova versão do Evangelho, manifestando-se como uma nova “revelação” ou compreensão da verdade bíblica.

Atualmente, falsos mestres têm surgido e alegado que os tempos mudaram e que a igreja deve atualizar a mensagem que prega.

Como enfrentar e combater o avanço das heresias no ceio da igreja

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Enfrentar o crescimento das heresias exige o fortalecimento da sã doutrina através do estudo rigoroso das Escrituras, o exercício da apologética cristã (defesa da fé), a prática do discernimento espiritual e a restauração do foco na centralidade do Evangelho. 

O combate aos falsos ensinos ocorre por meio de pilares práticos, alinhados à tradição cristã histórica, tais como:

• Superação do Secularismo e Relativismo

Enfrentar a tendência cultural de questionar verdades absolutas e moldar os preceitos divinos à vontade individual ou à moralidade moderna.

• Refutação da Teologia da Prosperidade

Combater o ensino de que a fé é um meio para obter riqueza material e sucesso pessoal em vez de um caminho para a graça e transformação espiritual.

• Combate a "Heresias Modernas" (Desigreja)

Desconstruir a ideia individualista, frequentemente propagada na internet, de que o cristão não precisa congregar ou pertencer à comunidade de fé.

Ontem como hoje, hoje como ontem

Ao longo da história, a Igreja enfrentou diversas heresias:

• O Gnosticismo

Presente na Igreja primitiva, o gnosticismo misturava filosofia grega, religiões pagãs e misticismo oriental. Negava a divindade de Cristo e exaltava conhecimentos místicos.

Foi combatido por apóstolos e apologistas, como Irineu (c. 130/202 d.C.) e Tertuliano (c. 155/220 d.C.), e superado no Concílio de Nicéia (325 d.C.), que afirmou:

Cristo é Deus e homem perfeito, formando um só com o Pai.

• Pós-Reforma e os “ismos”

Após a Reforma, a Igreja enfrentou:

• iluminismo — movimento filosófico e cultural do século XVIII, que defendeu o uso da razão e da ciência contra o absolutismo da Igreja —,
  
  
• racionalismo — corrente filosófica que defende a razão humana como a principal ou única fonte confiável de conhecimento —,

• humanismo — outra corrente filosófica, cultural e ética que coloca o ser humano e suas capacidades no centro do universo —,

• ateísmo — fundamentalmente é a ausência de crença na existência de divindades — e

• secularismo — princípio político e filosófico que defende a separação entre as instituições religiosas e o Estado.

No século XX, o modernismo cedeu lugar ao pós-modernismo, rejeitando a verdade absoluta e promovendo relativismo. Internamente, divisões, inovações e frieza espiritual também ameaçam a Igreja.

• Heresias Neopentecostais

Atualmente, o neopentecostalismo introduz crendices e práticas antibíblicas, tais como: culto à prosperidade, antropocentrismo (o homem no centro), mensagens de autoajuda e espetáculos nos cultos.

A glória de Deus é substituída por entretenimento e o evangelho, por campanhas financeiras.

Isso reflete um novo gnosticismo, diminuindo Cristo e exaltando visões e misticismos.

Os Grandes Desafios no Combate

• Redes Sociais — propagação viral de falsos ensinos.

• Analfabetismo Bíblico — falta de leitura dos fiéis.
  
  
• Cultura do Consumo — busca por mensagens puramente confortáveis.
  
  
• Individualismo — rejeição à tradição e autoridade eclesiástica.

Estratégias de Enfrentamento

• Discipulado Sólido — ensino bíblico profundo e contínuo.
  
  
• Apologética Mansa — defesa da fé com amor.
  
  
• Formação de Liderança — pastores bem preparados teologicamente.
  
  
• Foco em Cristo — centralidade da cruz nas pregações.

Recapitulando

• As Principais Heresias Modernas — Evangelho da Prosperidade: foca no materialismo.
  
  
• Sincretismo Religioso — mistura doutrinas contraditórias.
  
  
• Relativismo Teológico — nega verdades absolutas bíblicas.
  
  
• Gnosticismo Moderno — busca apenas experiências místicas.
  
  
• Hipergraça — ignora a necessidade de arrependimento.
  
  
• Analfabetismo Bíblico — falta de leitura dos fiéis.
  
  
• Cultura do Consumo — busca por mensagens puramente confortáveis.
  
  
• Individualismo — rejeição à tradição e autoridade eclesiástica.
  
  
• Formação de Liderança — pastores bem preparados teologicamente.
  
  
• Foco em Cristo — centralidade da cruz nas pregações.

Os adeptos desses movimentos estranhos à fé cristã ortodoxa têm certeza de que estão com a verdade e que nós é que somos os hereges.

Às vezes, não querem nos ouvir, como as testemunhas de Jeová, pois acham que não têm nada mais para aprender, seu objetivo é ensinar suas cren­ças.

Elas, como seguidores de outros movimentos, acreditam que acharam coisa melhor e a maior parte delas saiu de nossas igrejas.

Estamos lidando com um assunto muito delicado, suas crenças são profundas, pois muitos abandonaram carreira profissional, emprego e até a própria família.

Por isso que precisamos ter conhecimento sobre o contexto dessas pessoas e suas crenças, além da base sólida daquilo em que cremos e praticamos e das crenças dessas pessoas e seus argumentos para responder a elas, à luz da Bíblia.

Para enfrentar o crescimento de heresias na igreja atual, a liderança e os membros devem agir em duas frentes: fortalecimento bíblico e vigilância pastoral.

O erro teológico geralmente cresce onde há falta de conhecimento prático da Palavra.

Conclusão

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Portanto, o combate às heresias na atualidade exige da Igreja discernimento teológico, fidelidade bíblica e acolhimento pastoral para proteger a sã doutrina sem afastar as pessoas.

No cenário contemporâneo, a velocidade da informação e o relativismo cultural intensificam a propagação de desvios doutrinários.

Os cinco pilares da Reforma continuam sendo a base para combater as heresias: Sola Scriptura (Somente a Escritura), Sola Fide (Somente a Fé), Sola Gratia (Somente a Graça), Solus Christus (Somente Cristo) e Soli Deo Gloria (Somente a Deus a Glória).

Como Pentecostal, acrescento o sexto: Sola Spiritus (Somente o Espírito Santo), que nos guia em toda a verdade (João 16:13).

A Igreja precisa retornar ao caminho traçado por Cristo, priorizando a Palavra de Deus e buscando avivamento espiritual. Como disse Jesus:

“Edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16:18).

• Por Leonardo Sérgio da Silva
• [Fonte: AD Belém, por Pr. Erivaldo de Jesus; Texto Áureo — Bibliografia: WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Novo Testamento. Santo André, SP: Geográfica Editora, 2006; SORAES, Esequias. Em Defesa da Fé Cristã: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência. Rio de Janeiro: CPAD, 1º Trimestre de 2025; ENSINADOR CRISTÃO Nº 99 - 4º Trimestre de 2024. Rio de Janeiro: CPAD, 2024] 

Ao Deus Todo-Poderoso e Perfeito Criador, toda glória.

Fique sempre atualizado! Acompanhe todas as postagens do nosso blogue https://conexaogeral2015.blogspot.com.br/. Temos atualização frequentes dos mais variados assuntos sempre com um comprometimento cristão, porém sem religiosidade.

• O blogue CONEXÃO GERAL presa pelo respeito à lei de direitos autorais (L9610. Lei nº 9.610, de 19/02/1998), creditando ao final de cada texto postado, todas as fontes citadas e/ou os originais usados como referências, assim como seus respectivos autores.

E nem 1% religioso.

"NOVELAS DAS FRUTAS" — EPISÓDIO DE HOJE: 'A POLÊMICA'

Reprodução da internet

Você certamente passou por conteúdos deste tipo navegando nas redes sociais nos últimos meses: novelinhas geradas por inteligência artificial protagonizadas por frutas ou vegetais em corpos humanos, envolvidas em histórias sobre romances e a vida cotidiana.

Tudo, obviamente, muito atrativo, afinal, para aguçar o interesse do público alvo, o infanto-juvenil, quanto mais atrativo, melhor. A ordem é viralizar e para isso, os idealizadores e produtores deste tipo de conteúdo, não medem nenhum esforço.

O que é este fenômeno digital?

Entenda a polêmica

Reprodução da internet

Com frutas antropomorfizadas (com características humanas) e enredos polêmicos, as tais “Novelas das Frutas”, criadas por Inteligência Artificial (IA) generativa que utilizam uma estética lúdica para narrar enredos pesados e impróprios para menores, tornaram-se um fenômeno nas redes sociais, especialmente no TikTok e no YouTube Shorts, com conteúdo, em inglês, português e até espanhol.

O sucesso, no entanto, acendeu um alerta que ainda está reverberando entre especialistas, pais e educadores que questionam os possíveis impactos psicológicos desse tipo de conteúdo em crianças e jovens.

O que começa como um vídeo inofensivo de um morango ou um limão falante pode terminar em uma cena de violência doméstica ou abandono parental.

Preocupar por quê?

Reprodução da internet

Apesar do caráter aparentemente inofensivo, o consumo frequentemente desse tipo de conteúdo, principalmente para crianças e adolescentes, levanta preocupações.

O fenômeno ganha força nas redes sociais ao mesmo tempo em que o Brasil implementa o chamado ECA Digital, um conjunto de diretrizes e atualizações no Estatuto da Criança e do Adolescente para garantir a segurança de menores no ambiente virtual.

Reprodução Fundação Abrinq

O ECA Digital surge como uma legislação pioneira nas Américas para responsabilizar as empresas de tecnologia. 

Não é sobre proteger as crianças da internet, mas na internet. 

A lei exige que as plataformas facilitem a configuração de segurança para os pais e criem mecanismos eficazes de verificação de idade.

O problema das "Novelal das Frutas", é que, sob a máscara de entretenimento inofensivo, reforçam estereótipos de gênero e discursos misóginos, segundo especialistas.

Estética infantil, narrativa violenta

Reprodução Mit Technology Review Brasil

A força dessas "novelinhas" está em uma dissociação central. 

Quando esse tipo de enredo é embalado em códigos visuais associados à infância, o reconhecimento do risco fica menos imediato. 

Com repetição suficiente, o inadequado passa a circular como entretenimento banal.

A distribuição algorítmica amplia esse efeito.

Organizações como o UNICEF vêm alertando que sistemas de recomendação moldam de forma decisiva as experiências digitais de crianças e adolescentes, sugerindo vídeos, conteúdos e interações antes de qualquer avaliação crítica do usuário.

Em ambientes guiados por retenção, recorrência e engajamento, conteúdos mais intensos, emocionais e repetitivos tendem a ganhar vantagem competitiva, como aponta o documento Guidance on AI and Children, de dezembro de 2025.

Há ainda um aspecto revelador do caráter momentâneo desse fenômeno: a trend já foi apropriada por perfis institucionais, de times de futebol, como o Flamengo, a representantes da administração pública, como a Prefeitura de Salvador.

Isso indica que o formato extrapolou os perfis anônimos, deixando em segundo plano o aspecto problemático do conteúdo, e passou a funcionar também como linguagem de ocasião nas redes.

Origem

Reprodução da internet

As novelas das frutas não surgiram no Brasil. A moda veio de fora, mas é difícil traçar sua origem.

Antes mesmo das novelas, vimos a tendência das frutas e legumes falantes e irritadiços, que davam dicas de armazenamento e consumo.

Segundo reportagem do Wall Street Journal, a tendência das novelas começou a crescer com Fruit Love Island, versão com as frutas antropomórficas do reality americano Love Island.

O formato foi popularizado em perfis do TikTok como @ai.cinema021 e alcançou cerca de 10 milhões de visualizações cada na primeira semana depois do lançamento, no início de março deste ano. O perfil já passa dos 2,7 milhões de seguidores no TikTok.

No reality original em questão, diversos jovens solteiros vão para uma ilha luxuosa e precisam competir por amor e dinheiro. O objetivo é formar casais e enfrentar os desafios em busca do prêmio final.

Na versão gerada por IA, acontece praticamente a mesma coisa. A diferença é que os competidores são frutas como banana, morango, uva e abacaxi, que se beijam, flertam, choram e traem.

Embora já tenham se espalhado para além deste perfil inicial, a identidade de quem está por trás das novelas de IA — e, portanto, de quem está lucrando com isso — ainda é um mistério.

Formato brasileiro

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Se nos Estados Unidos o formato ganhou força na estilização de um reality, a versão nacional assume suas próprias particularidades, incluindo gírias locais e dilemas comuns em novelas tradicionais.

A embalagem colorida ajudou a popularizar os vídeos curtos, embora seus conteúdos nem sempre sejam tão corriqueiros assim.

Como já dito, as frutas reproduzem lógicas misóginas e estereótipos de superioridade masculina, enquanto as frutas femininas são normalmente interesseiras e infiéis.

O termo "Brain Rot" (apodrecimento cerebral, em tradução livre) tem sido usado para descrever conteúdos ultrarrápidos e bizarros que buscam capturar a atenção a qualquer custo.

Reprodução Colégio Rio Branco

Doutor em Psicologia pela Universidade Federal da Bahia (UFBA), doutorado ¹sanduíche com bolsa PDSE da CAPES na Universidade de Paris V e na EHESS (2014), mestre em Gestão e Desenvolvimento Social pelo CIAGS - UFBA e graduado em Psicologia pela Universidade Estadual Paulista - UNESP.

O especialista em Educação Digital pelo Instituto Alana, Rodrigo Nejm lista três grandes prejuízos desse consumo:

• Uso compulsivo: O design é feito para manter a criança "vidrada", prejudicando a fala e a interação social.

• Adutização precoce: A exposição a dilemas adultos (como divórcios conflituosos e erotismo implícito) acelera o fim da infância.

• Hiperestimulação: A velocidade dos vídeos dificulta que a criança consiga, futuramente, se concentrar em atividades mais lentas, como ler um livro ou assistir a um filme longo.

Conclusão

A "Dieta Digital"

Reprodução CNN

A orientação dos especialistas não é a punição, mas o diálogo e a construção de uma "dieta digital".

Assim como os pais cuidam da alimentação, escolhendo o que é saudável para cada fase, o acesso à rede deve ser dosado.

"Os pais precisam entender, tem produtos na internet que fazem mal. 

Só que diferente de uma cólica, de uma dor de barriga, de uma diarreia ou de uma cárie no dente, os produtos digitais, como esses videozinhos que parecem fofos, mas são maliciosos, eles podem prejudicar o desenvolvimento cognitivo dessa criança. 

Eles podem prejudicar a saúde mental da criança. Eles podem prejudicar a forma como essa criança vê o próprio corpo, a autoimagem dela. 

Então, como os danos são muito mais abstratos, às vezes invisíveis, do que os danos de uma comida processada, a gente tem que pelo menos entender também na internet",

explica Rodrigo.

Assim, o Ministério dos Direitos Humanos acionou formalmente órgãos reguladores, como a Agência Nacional de Proteção de Dados (ANPD), devido a potenciais violações das diretrizes de proteção à infância no ambiente digital.

A repercussão do caso foi tão expressiva que motivou notas técnicas do governo federal, servindo como um dos estopins para o endurecimento e revisão das regras de classificação indicativa de conteúdos em plataformas como o YouTube no Brasil.

Devido à onda de denúncias e à violação de diretrizes sobre segurança infantil, diversas contas de criadores tiveram episódios inteiros derrubados ou censurados pelas redes sociais.

• Nota: Não é censura, é prevenção!

Embora fonte de preocupações, a inteligência artificial não deve ser encarada apenas como algo maléfico para a formação da personalidade de jovens.

Se usadas com consciência para promover discursos de inclusão e conscientização, podem ser úteis para incentivar o pensamento crítico.

"Os adultos podem usar as IAs de uma maneira que promova a tolerância, a inclusão e a democracia, ao mesmo tempo em que mitigam os usos desfavoráveis e desalinhados. 

Dessa forma, com essa promoção e a experiência de confiabilidade, os jovens poderão utilizar todo o potencial da IA para promover a ciência, o crescimento coletivo e o alinhamento moral, buscando um uso mais criativo e ético possível",

ressaltou o Dr. Cândido Fontan Barros, médico psiquiatra e e doutor pelo Instituto de Psicologia da USP, em entrevista à CNN Brasil/Saúde.

Fica aí a reflexão. Que ela sirva para que deixemos sempre ativado o botão do discernimento, para usá-lo em conjunto com o do bom senso.

• ¹O doutorado sanduíche é um programa em que o estudante cursa parte do seu doutorado no Brasil e outra parte em uma instituição no exterior (ou em outra cidade brasileira). O termo "sanduíche" faz alusão ao formato: a pesquisa é iniciada no Brasil (primeira fatia do pão), seguida pelo período fora (o recheio) e finalizada no Brasil (a última fatia). 

• Por Leonardo Sérgio da Silva
• [Fonte: Estadão; SBT News, por Vicklin Moraes; Mit Technology Review Brasil, por Rafaela Guimarães]

Ao Deus Todo-Poderoso e Perfeito Criador, toda glória.

Fique sempre atualizado! Acompanhe todas as postagens do nosso blogue https://conexaogeral2015.blogspot.com.br/. Temos atualização frequentes dos mais variados assuntos sempre com um comprometimento cristão, porém sem religiosidade.

• O blogue CONEXÃO GERAL presa pelo respeito à lei de direitos autorais (L9610. Lei nº 9.610, de 19/02/1998), creditando ao final de cada texto postado, todas as fontes citadas e/ou os originais usados como referências, assim como seus respectivos autores.

E nem 1% religioso.

EU NÃO ME ESQUECI — CASO ENCOL: O MAIOR GOLPE IMOBILIÁRIO DO BRASIL

Reprodução da internet — imagem adaptada

O sonho da casa própria é uma das maiores aspirações financeiras e pessoais dos brasileiros. Ele representa segurança, estabilidade e a liberdade para adaptar o espaço ao seu estilo de vida.

No entanto, a conquista exige planejamento rigoroso, especialmente para lidar com as condições do mercado atual e as altas taxas de juros.

E mesmo com todo o desafio financeiro, o sonho da casa própria continua sendo a maior prioridade de 93% dos brasileiros que vivem de aluguel ou moradia cedida.

Ter um imóvel próprio, portanto, representa estabilidade financeira, autonomia para reformar e a construção de um patrimônio para o futuro.

Para impulsionar o desempenho por meio de recursos externos, muitas empresas adotam a alavancagem financeira como estratégia de crescimento.

No setor da construção civil, onde os investimentos iniciais são elevados e os ciclos de retorno são longos, essa prática é especialmente comum e, muitas vezes, necessária para viabilizar grandes projetos.

Contudo, o uso excessivo e descontrolado da alavancagem pode expor as empresas a riscos significativos, principalmente em cenários de instabilidade econômica, elevação das taxas de juros ou crises de confiança no mercado.

Este artigo, mais um capítulo da nossa série especial Eu Não Me Esqueci, tem foco no estudo do caso da falência da Encol S.A. — que chegou a ser considerada a maior no segmento da construção civil no Brasil — e suas repercussões para o setor e a legislação brasileira.

Para tanto, fizemos uma análise documental e levantamento de registros históricos e jornalísticos (pesquisamos em várias reportagens da época e artigos acadêmicos sobre o assunto, estando todas as fontes disponíveis na internet).

Relembre (ou conheça) o caso

Pedro Paulo Souza, ex-dono da Encol, reprodução Veja

Quem tem mais de 30 anos certamente já deve ter ouvido falar no nome "Encol" por aí.

Esta empresa estampou anúncios nos maiores e mais diversos meios de comunicação em todo o Brasil, tendo também feito merchan em novelas da Rede Globo, como em "Vale Tudo", exibida às 20h, no então horário nobre, em 1989 e acabou por se tornar a maior empresa do mercado imobiliário em todo o país.

Entretanto, o império da Encol acabou por desabar e o resultado foi catastrófico:

milhares de mutuários que já haviam pagado por seus imóveis acabaram ficando no prejuízo.

No entanto, este caso deixou lições valiosas para o mercado imobiliário e até mesmo para a Legislação Brasileira no que tange a compra de imóveis.

O que foi a  Encol?

Reprodução da internet

A Encol era uma construtora e incorporadora de imóveis que surgiu em Goiânia na década de 1960.

Foi responsável pela construção de mais de 100 mil imóveis em todo o Brasil, e tinha como característica o foco na elaboração de moradias mais populares, para a classe média de e quem tivesse uma renda menor.

A fórmula da ascensão e do sucesso da empresa envolviam uma série de facilidades no pagamento, como parcelamentos generosos, a possibilidade de utilizar carros, imóveis e até mesmo a linha telefônica (que na época era muito valiosa) como forma de pagamento.

No entanto, a Encol também era gerida com métodos pouco eficientes e lucrativos (um modelo de gestão de empresas pequenas adaptado para uma companhia gigantesca), e isso fez com que ela perdesse muito dinheiro.

Como se não bastasse a ingerência interna da empresa, ela era saqueada por esquemas de sonegação de impostos e outros desvios de dinheiro que acabaram com a saúde financeira dos negócios, uma vez que os esquemas foram descobertos pelas autoridades.

Com dívidas declaradas de aproximadamente R$ 1 bilhão e um patrimônio líquido recuperável de apenas R$ 304 milhões, estimativas permitem calcular um índice de alavancagem de cerca de 3,3, ou seja, para cada R$ 1 de capital próprio, havia mais de R$ 3 em obrigações financeiras.

De acordo com os especialistas na área econômica, esse nível de endividamento é insustentável para empresas que operam em segmentos de ciclo longo e alta exposição a variações de demanda, como é o caso da construção civil, uma vez que ele compromete a capacidade de absorver choques no fluxo de caixa e manter a solvência ao longo do tempo.

Antes da falência da empresa, ainda no fim da década de 1990, mais de 30 bancos se reuniram para discutir formas de salvar a Encol, mas não houve jeito. 

A companhia faliu deixando 2 bilhões de reais em dívidas e mais de 40 mil clientes sem imóveis, no completo prejuízo.

Deu tudo errado

É inegável a importância da Revolução Industrial na história da economia mundial.

Esse movimento impulsionou o surgimento de novas tecnologias e métodos produtivos maciços, além da consolidação do sistema conhecido hoje como o capitalista.

Surgiram também transformações nas relações de trabalho e a demanda crescente por infraestrutura urbana e industrial.

O caso da Encol ilustra de forma contundente os perigos associados ao crescimento acelerado sustentado por altos níveis de endividamento, fragilidade nos controles internos e práticas financeiras inadequadas.

Além disso, evidenciou a necessidade de mudanças regulatórias no mercado imobiliário, contribuindo para a criação de instrumentos legais como o Patrimônio de Afetação, que aumentaram a proteção ao consumidor e trouxeram maior segurança jurídica às operações do setor.

O que o caso Encol ensinou ao mercado imobiliário?

Reprodução da internet

A análise do caso Encol evidencia, de maneira contundente, os efeitos da alavancagem financeira descontrolada em empresas do setor da construção civil.

Durante a década de 1990, a Encol S.A. se destacou como a maior construtora do Brasil.

A empresa chegou a lançar mais de 30 mil unidades habitacionais por ano, atuava em 16 estados e mantinha mais de 200 canteiros de obras em funcionamento ao mesmo tempo.

No entanto, como vimos, todo esse crescimento acelerado não veio acompanhado de um modelo financeiro saudável e sustentável.

Uma das lições mais valiosas que o mercado aprendeu sobre a Encol serviu tanto para compradores como para incorporadoras: a saúde financeira de uma empresa não pode estar associada à saúde financeira do empreendimento, porque isso oferece risco de grandes prejuízos a todos.

Pensando nisso, até mesmo a legislação se adequou, com a consolidação da Afetação como um instrumento legal.

A Lei de Afetação obriga que, na construção de novos empreendimentos imobiliários, a incorporadora crie uma conta e uma pessoa jurídica especialmente para o empreendimento, completamente apartada do patrimônio da companhia, oferecendo mais segurança financeira e jurídica aos adquirentes.

Os mutuários também aprenderam que precisam conhecer muito bem a empresa na qual estão confiando, seus processos e seu modelo de gestão.

Administrações criminosas acabam colocando a existência de grandes empresas em xeque, junto ao dinheiro e os sonhos de milhares de pessoas que apenas querem seu imóvel próprio, e pagaram por ele.

O que se aprendeu

Reprodução Exame

O colapso da Encol agravou a situação do mercado imobiliário nacional, abalando a confiança de consumidores, investidores e instituições financeiras, e contribuindo para uma retração significativa no crédito imobiliário nos anos subsequentes.

O caso Encol deixa lições valiosas para a gestão financeira no setor da construção civil e em outros segmentos igualmente intensivos em capital.

Em primeiro lugar, destaca-se a importância de um planejamento financeiro robusto, que considere cenários adversos e que evite a dependência excessiva de capital de terceiros, especialmente de curto prazo.

A busca pelo crescimento não pode se sobrepor à sustentabilidade financeira.

Empresas que expandem agressivamente sem considerar a solidez de sua estrutura de capital tornam-se altamente vulneráveis a choques econômicos e à perda de confiança do mercado.

Síntese

Linha do tempo:

• 🚀 A Ascensão da Gigante

Fundação — Criada em 1961 pelo engenheiro Pedro Paulo de Souza em Goiânia. 

Fórmula do Sucesso — Focou na moradia popular e para a classe média baixa. 

Facilidades — Aceitava carros, outros imóveis e até linhas telefônicas como pagamento. 

Tamanho — Tornou-se a maior construtora da América Latina, erguendo mais de 100 mil apartamentos.

• 📉 O Modelo de "Bomba-Relógio" e a Queda

A Encol operava usando o dinheiro dos novos lançamentos para cobrir e finalizar os prédios antigos que já estavam em construção.

O Impacto do Plano Real — Esse modelo dependia do cenário de altíssima inflação das décadas de 1980 e início de 1990. Com a estabilização econômica trazida pelo Plano Real em 1994, o mecanismo travou. 

Desvios e Irregularidades — Auditorias apontaram uma gestão temerária, sonegação fiscal, desvio de dinheiro e remessas ilegais para o exterior. 

O Fim — Sem crédito nos bancos, a empresa entrou em concordata em 1997 e teve a sua falência decretada em 1999. 

• 💔 Os Números do Impacto

O colapso da construtora desestruturou o mercado nacional na época, gerando estatísticas alarmantes:

42.000 famílias ficaram sem os apartamentos comprados e perderam o dinheiro investido.

710 obras foram abandonadas totalmente inacabadas pelo Brasil. 

23.000 funcionários foram demitidos sumariamente. 

• ⚖️ O Legado Jurídico: O Patrimônio de Afetação

A maior lição prática deixada pelo desastre da Encol foi a criação da lei do Patrimônio de Afetação (Lei nº 10.931/2004) — Antes dessa lei, os recursos de todos os prédios de uma construtora iam para um caixa único. 

Se a empresa quebrasse, todas as obras paravam. Com a nova lei, a contabilidade e o terreno de cada prédio são completamente separados do patrimônio geral da construtora. 

Se a empresa falir hoje, o dinheiro daquele prédio específico está salvo, permitindo que os próprios moradores assumam a gestão e finalizem a obra. 

• ⏳ Situação dos Envolvidos

O dono — Pedro Paulo de Souza chegou a ser condenado e preso temporariamente por crimes contra o sistema financeiro, mas seus processos criminais acabaram prescrevendo devido à demora da Justiça. 

Os compradores — A maioria assumiu prejuízos pesados e criou associações independentes para tentar terminar os prédios por conta própria.  

A massa falida — O processo corre na Justiça de Goiás há décadas. Recentemente, entre 2023 e o início de 2026, a Justiça liberou centenas de milhões de reais arrecadados em leilões para o pagamento prioritário de indenizações a milhares de ex-trabalhadores da empresa. 

Conclusão

ENCOL: O Maior GOLPE Imobiliário do Brasil! | Doc 90 — Canal 90 por Noggy

O caso da Encol S.A. ilustrou, de forma contundente, como o crescimento acelerado sustentado por dívidas e a ausência de práticas sólidas de governança podem levar uma empresa à insolvência.

A análise revelou que a empresa manteve uma estrutura de capital desequilibrada, com níveis de endividamento incompatíveis com a sua capacidade operacional e com as particularidades do setor.

A gestão ineficiente dos fluxos de caixa, o descumprimento de prazos e o uso inadequado de sociedades de propósito específico (SPEs) agravaram a situação, criando um cenário de insustentabilidade que culminou na falência.

Apesar de a falência da construtora ter ocorrido em 1999, durante o processo de concordata, que se iniciou em 1997, muitas ações contra a Encol foram apresentadas no fórum de Goiânia, onde se desenrola o caso.

Em síntese, a trajetória da Encol não apenas exemplifica os riscos da alavancagem financeira descontrolada, mas também oferece valiosas lições sobre a necessidade de equilíbrio, transparência, governança e responsabilidade na gestão empresarial.

Adotar políticas financeiras prudentes, com adequada análise de riscos e estrita observância dos princípios éticos e legais, é essencial para garantir a sustentabilidade das organizações e proteger o mercado e a sociedade de crises que, como demonstrado, podem ter impactos profundos e duradouros.

Ao sentir dúvidas sobre seus negócios imobiliários, converse com seu advogado!

Indicação literária

• Autor: Hamilton Quirino Câmara
• Editora: ‎ Lumen Juris
• Data da publicação: 1 janeiro 2004
• Edição: 1ª
• Idioma: ‎Português
  
• Número de páginas: 350 páginas
  
  
• Por Leonardo Sérgio da Silva
• [Fonte: Topal Advocacia, por Guilherme Topal; Revista FT, por Camila Batista Carvalho e Leonardo Camisassa Fernandes]

Ao Deus Todo-Poderoso e Perfeito Criador, toda glória.

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E nem 1% religioso.

📖BÍBLIA ABERTA📖 — A PARÁBOLA DA DRACMA PERDIDA

Reprodução da internet

No capítulo 15 do evangelho sob a narrativa do doutor Lucas, encontramos três parábolas que falam sobre perda e resgate: a ovelha perdida (3-7), a moeda perdida (8-10) e o filho pródigo (11-32).

Jesus conta três parábolas que expressavam uma só Verdade. O cenário era uma aula ao ar livre.

Nas três parábolas, Deus busca o que [quem] estava perdido, encontra o que [quem] estava perdido e celebra com efusiva alegria a recuperação do que [de quem] estava perdido.

Cada uma dessas histórias ilustra de maneira poderosa como Deus se empenha em resgatar aqueles que se afastam dEle.

Hoje, neste capítulo da nossa série especial de artigos Bíblia Aberta, vamos nos concentrar na parábola da moeda perdida.

Porque Jesus falava por parábolas?

Enquanto muitos teólogos e biblicistas eruditos esbanjam vocabulários rebuscados e se debruçam em ficar escarafunchando amenidades irrelevantes, no intuito de levantar polêmicas vazias, que ligam o nada ao lugar algum, Jesus, o filho de Deus, veio ao mundo e resolveu ensinar contando simples histórias.

Vamos, com muito cuidado, afirmar que as parábolas de Jesus eram simples metáforas bem formuladas. Entretanto, mesmo sendo simples, elas transmitiam grandes lições espirituais de uma forma compreensível para o público da época.

E ao contrário do que a maioria dos leitores das parábolas definem, nunca foi sobre explicar algo complexo de forma simples, mas aprofundar uma história simples em um ensinamento muitas vezes complexo, reflexivo, e acima de tudo, contendo a verdade do cristianismo em suas diversas aplicações.

Jesus com certeza é um mestre em elaborar parábolas e em expor as mesmas.

Qualquer assunto ou ensinamento, por mais complexo que fosse, seria passível de Jesus transformar em uma simples parábola, de fácil compreensão, que gerasse curiosidade para o seu ouvinte, retendo a sua sabedoria e profundidade sobre o assunto.

Isso é com certeza fascinante! Ao ler e ouvir as parábolas somos atraídos pela simplicidade, porém, mergulhamos em um oceano profundo de verdades que te levam a moldar o seu comportamento a partir dessa reflexão inicialmente simples.

O duplo propósito das Parábolas

Está claro que os seus ensinamentos através das parábolas tinham um propósito duplo: elas escondiam as verdades dos incrédulos e infiéis, ao passo que revelavam os ensinos às pessoas que tinham ouvidos prontos para ouvir e que eram fiéis.

Como dito anteriormente, essa característica não foi obra do acaso. Mas foi uma estratégia do próprio Jesus Cristo, que adotou esse estilo de ensino para esconder a verdade dos descrentes e dos que queriam apenas gerar ambiguidades em seus ensinamentos, beneficiando a si mesmos, assim como faziam com a interpretação dúbia da lei (respeitadas as especificidades contextuais, nada muito diferente do que vemos hoje em dia).

As parábolas são imensamente profundas e complexas, porém apaixonantes. Elas são aplicáveis em várias situações do nosso cotidiano, e ao lê-las em nossos dias, precisamos extrair das mesmas toda a sabedoria contida.

Para isso, temos a graça de poder contar com o Espírito Santo, que hoje nos ilumina, para entender e absorver dessa revelação que é a Palavra de Deus ministrada a nós por meio das parábolas.

A mulher que perdeu sua moeda

A Parábola da Dracma Perdida era parecida com a da ovelha perdida; donos de rebanhos de ovelhas e mulheres trabalhadoras eram situações do cotidiano, algo que obviamente qualquer um deles faria pois uma ovelha rendia lã e uma dracma era o equivalente a um dia de trabalho.

Ninguém quer perder algo precioso.

Da mesma forma Jesus estava procurando pecadores perdidos.

Quem não se reconhece como pecador não vai se reconhecer perdido, e como será achado?

Essa era a lição para os Fariseus: voltem como o filho pródigo que Deus já está esperando e correrá ao nosso encontro primeiro.

O interessante das 2 primeiras parábolas é que a fala da Graça, semelhantemente Deus enviou a luz que é Jesus para achar dracmas perdidas, pois Ele vê como algo especial, Ele nos ama, e se alegram os céus quando um pecador é salvo.

É como se Jesus tivesse mostrando que os Fariseus tinham seus negócios; ovelhas, lãs, dracmas, salários e trabalhos.

E naquele momento o fato de ter publicanos e pecadores ouvindo Jesus, eram os negócios de Deus, Deus estava trabalhando, salvando.

Vamos à parábola — compreendendo o contexto

A Parábola da Dracma Perdida fala sobre a forma como Deus busca o pecador perdido e se alegra com seu arrependimento.

Nela, Jesus retratou o empenho de uma mulher que, ao perder uma de suas dez dracmas, diligentemente se põe a procurar a dracma perdida.

Dracma é uma moeda grega de prata com valor equivalente a diária de um trabalhador.

Nos tempos de Jesus, as dracmas eram moedas gregas comuns, usadas em várias regiões do Império Romano, incluindo a Judeia.

Perder uma dracma significava uma perda significativa, tanto econômica quanto emocional, especialmente para uma mulher casada, pois as dracmas eram frequentemente parte do dote e das joias matrimoniais.

Portanto, encontrar uma dracma perdida não era apenas recuperar um valor econômico, mas também um pedaço tangível da cultura, história e segurança pessoal.

Todos os publicanos e "pecadores" estavam se reunindo para ouvi-lo.

Mas os fariseus e os mestres da lei o criticavam:

"Este homem recebe pecadores e come com eles" (Lc 15:1,2).

Publicanos eram corruptos coletores de impostos, e pecadores eram pessoas imorais, podiam ser prostitutas, leprosos, mancos, cegos, miseráveis, dentre outros. 

Os Fariseus religiosos criticaram Jesus e se achavam acima daquelas pessoas. Então Jesus usa estas parábolas para mostrar o que estava acontecendo ali.

Quais lições aprendemos com a Parábola da Dracma Perdida?

Algumas lições merecem destaque:

• 1. A mulher perdeu algo de valor dentro de casa

Ela perdeu uma moeda de sua coleção. Das dez dracmas, a mulher perdeu uma e a perdeu dentro de casa.

Mais importante do que valores são os relacionamentos. Mais precioso do que bens são as pessoas.

Muitas vezes, por descuido, nós também, perdemos verdadeiros tesouros dentro de casa.

Perdemos a comunicação, perdemos a alegria da comunhão, perdemos o acendrado amor com que devemos amar uns aos outros.

• 2. A mulher não se conformou com a perda

A mulher poderia ter se conformado com a perda da moeda. Afinal, ela ainda tinha nove delas guardadas em segurança.

Mas, essa mulher não aceitou passivamente a perda. Ela não se conformou com a derrota. Ela não desistiu de recuperar a moeda perdida.

Muitas vezes, nós somos descuidados em guardar os tesouros que temos e quando os perdemos somos vagarosos e até desanimados para procurar o que se perdeu. 

Conformamo-nos facilmente com a derrota como o sacerdote Eli. Preferimos desistir do casamento, dos relacionamentos, do que lutar para recuperar o que se perdeu.

• 3. A mulher acendeu a candeia para procurar o que havia perdido

As casas na Palestina não possuíam janelas. Eram ambientes escuros e ensombreados.

Era impossível procurar algo perdido sem acender a candeia. Se queremos reencontrar o que perdemos dentro da nossa casa, precisamos de igual forma acender a candeia.

A candeia é um símbolo da Palavra de Deus (Salmo 119:105; 2 Coríntios 4:3-6).

Precisamos iluminar nossas mentes, nossos corações e nossos relacionamentos pela luz da Palavra se de fato queremos encontrar esses tesouros perdidos dentro da nossa casa.

• 4. A mulher varreu a casa para procurar o que se havia perdido

A mulher teve coragem de mexer e remover do lugar muita coisa. Ela teve iniciativa e esforço.

Ela enfrentou o desconforto da desinstalação. Ela levantou muita poeira ao varrer cada canto da casa à procura do seu tesouro perdido.

Se queremos a restituição desses tesouros perdidos dentro da nossa casa, precisamos de igual forma procurá-los diligentemente. Não podemos ser omissos nem acomodados.

Não podemos ter medo de mexer em algumas coisas já sedimentadas. Não podemos ter medo de desconforto.

Há muitos indivíduos que estoicamente desistem de procurar o que se perdeu em sua vida, em seu casamento, em sua família.

Preferem encontrar justificativas para as perdas a investir tempo na busca do que se perdeu.

Não devemos desistir jamais, pois o desconforto da busca não deve nos privar da alegria do encontro.

• 5. A mulher comemorou com grande alegria o encontro daquilo que estava perdido

A mulher perdeu a moeda no recesso do lar, sob as sombras do anonimato, mas ela celebrou o encontro da dracma publicamente sob os auspícios da luz.

Nossas conquistas e bênçãos devem ser conhecidas e proclamadas.

As outras pessoas devem conhecer nossas vitórias e participar das nossas alegrias. 

Há festa no céu quando um pecador se arrepende e quando o perdido é encontrado; também há alegria diante dos homens quando os tesouros que perdemos dentro da nossa casa são encontrados.

É tempo de acendermos a candeia e pegarmos a vassoura. É tempo de procurarmos diligentemente aquilo que perdemos.

É tempo de celebrarmos com os nossos irmãos as vitórias que vêm de Deus e a restituição das bênçãos de outrora!

É tempo de jubilarmos, juntos com os anjos no céu, quando os perdidos são encontrados.

Você pode estar se perguntando: 

"Uai, Léo, se a parábola é sobre a busca por pessoas perdidas na cegueira do pecado, porque você falou aqui sobre perdas em outro entendimento? Não seria isso uma distorção?"

Ao que eu respondo: NÃO, de jeito nenhum! Como vimos, a dracma, dentro do contexto geral da parábola, tem também o significado da perda de outros valores intrínsecos à cultura.

E é justamente essa abertura no leque interpretativo (estando, obviamente, em linha reta com o Evangelho), que torna as parábolas contadas por Jesus essencialmente ricas em seu propósito profético.

Conclusão

Jesus comendo com pecadores é Deus salvando, trabalhando, pois Ele sempre trabalha em prol disso, e até hoje.

O contexto primaz da Parábola da Dracma Perdida nos convida a olhar para o exemplo de Jesus.

A Igreja de Cristo deve agir para com os pecadores assim como nosso Senhor agiu.

É triste ver que muitos se denominam cristãos, mas seguem o exemplo dos escribas e fariseus. Eles não demonstram amor pelos perdidos.

Ao invés de evitar os pecadores de seu tempo, Jesus frequentemente estava acompanhado deles, sem, contudo, se tornar um deles (eis o grande desafio para nós...).

Nosso Senhor se assentava à mesa com eles e ativamente os buscava (Lc 19:5 cf. 19:10; Mateus 14:14, 18:12-14; João 4:4s, 10:16).

Jamais deveríamos correr o risco de desprezar àqueles a quem o Senhor busca.

Como Seus seguidores, devemos proclamar que Cristo veio

"buscar e salvar o que se havia perdido" (Lc 19:10).

Muitas pessoas talvez não dariam importância a uma simples dracma perdida.

Mas tal como aquela mulher buscou sua dracma perdida, Deus busca aqueles a quem o mundo despreza, isto porque o valor e o mérito não estão no perdido, mas nAquele que o encontra.

• Por Leonardo Sérgio da Silva
• [Fonte: Estilo Adoração, por Daniel Conegero; Fhop Church, por Gustavo Brendell e Samuel Bernardo]

Ao Deus Todo-Poderoso e Perfeito Criador, toda glória.

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• O blogue CONEXÃO GERAL presa pelo respeito à lei de direitos autorais (L9610. Lei nº 9.610, de 19/02/1998), creditando ao final de cada texto postado, todas as fontes citadas e/ou os originais usados como referências, assim como seus respectivos autores.

E nem 1% religioso.

ACONTECIMENTOS — O CASO DO MANÍACO DE GOIÂNIA

Reprodução Correio Braziliense

Goiânia vivenciou nos anos de 2013 e 2014 uma série de crimes que chocaram, não apenas a capital, mas o país.

Situação que provocou pânico em milhares de pessoas, principalmente nas de perfil parecido com os das vítimas, que começavam a ganhar destaque na mídia local.

Nesse período, passava a circular na imprensa a possibilidade de que os assassinatos foram cometidos por uma única pessoa, o que apontava para a existência de um serial killer.

Neste capítulo da nossa série especial de artigos, Acontecimentos, vamos relembrar o caso que ficou conhecido como "O Caso do Maníaco de Goiânia".

Cenário de horror

    Reprodução da internet

A sequência trágica de assassinatos, trouxe uma sensação coletiva de horror aos goianienses, até que, Tiago Henrique Gomes da Rocha, à época com 25 anos, foi preso e confessou os crimes.

O perfil do assassino

Em seu depoimento, Thiago Henrique Gomes da Rocha disse que foi estuprado por um vizinho na infância, que era vítima de bullying na escola e que foi traído pela namorada.

Aos policiais, disse que convivia com um ódio irracional e que, por causa dos traumas, aos 17 anos já tinha vontade de matar.

Esses foram os combustíveis para, entre 2011 e 2014, ele assassinar 39 pessoas e se tornar conhecido como "Maníaco de Goiânia".

Capturado em 2014, aos 26 anos, confessou cada um dos assassinatos, sem arrependimento.

Depois, ele voltou atrás e confirmou "apenas" 29 mortes.

O perfil das vítimas

Reprodução G1

Thiago tinha preferência por mulheres, mendigos e gays, e seu método era aleatório (o que diferenciava o seu modus operandi do de outros assassinos em série, que geralmente costumam ter uma linha padronizada de ataque, que é considerada "sua assinatura").

Em geral, atirava na vítima a distância, de uma moto, para logo em seguida fugir. Mas outras vítimas foram estranguladas ou mortas a facadas.

Depois de um tempo, Tiago passou a matar apenas mulheres, escolhidas aleatoriamente, em diferentes pontos da cidade.

Todas eram jovens ou adolescentes e foram mortas a tiros por ele, que pilotava uma moto na qual utilizava diferentes placas roubadas.

No início, o criminoso mantinha um intervalo de tempo considerável entre um assassinato e outro.

Mas, nos últimos meses em que esteve solto, ele chegou a matar, em duas ocasiões, três pessoas em um mesmo dia.

Pouco mais de dois meses depois de assassinar, em uma praça, com um tiro no peito, uma adolescente de 14 anos que estava sentada esperando a avó, Tiago acabou preso.

Um radar registrou a passagem dele por uma rua em alta velocidade e, a partir de uma investigação minuciosa da placa do veículo, a polícia chegou até ele.

A prisão ocorreu em 14 de outubro de 2014.

Assim que foi interrogado, Tiago confessou 39 assassinatos. Depois, voltou atrás e admitiu ter matado 29 pessoas. Ele também é acusado de assalto a mão armada a duas lotérica.

O importante papel da imprensa

Reprodução da internet

A prisão de Tiago Henrique, ganhou repercussão na imprensa internacional.

• BBC

   

O caso ganhou destaque na página da BBC, que publicou uma reportagem com o título:

"Brasileiro confessa 39 assassinatos".

O texto relata que o vigilante cometia os crimes em uma motocicleta, com o rosto escondido, e que "agia friamente guiado pela raiva".

A reportagem também destacou que o suspeito foi preso após investigações de uma força-tarefa da Polícia Civil e que o vigilante costumava roubar pertences das vítimas.

Citando uma entrevista dada por um dos delegados que integraram a força-tarefa à TV brasileira, a reportagem destacou que o homem "nunca soube quem era o alvo" e que agia por causa de uma "fúria interior contra tudo", que só o acalmava quando cometia os assassinatos.

A BBC também destacou que, além dos homicídios, Tiago também é suspeito por mais de 90 roubos contra comércios em Goiânia.

• ABC News

A página do jornal norte-americano ABC News também destacou uma reportagem com o título: 

"Polícia brasileira afirma que prendeu o serial killer".

O texto ressalta que o vigilante confessou 39 assassinatos, mas que o advogado de defesa, Thiago Huascar, afirmou que ele foi "coagido" a assumir crimes que não cometeu.

A reportagem ainda cita que a polícia confirmou que uma arma encontrada com Tiago o liga a, pelo menos, seis homicídios de mulheres ocorridos neste ano.

Além das vítimas do sexo feminino, no texto, ele também é apontado como autor de homicídios contra moradores de rua.

• Fox TV

O canal norte-americano Fox TV noticiou a prisão do suspeito por assassinatos em série em Goiânia na sua página. 

"Polícia brasileira diz que prendeu serial killer", 

dizia o título da reportagem.

O texto relata que o vigilante confessou 39 assassinatos, segundo a polícia, mas que sua defesa informou que ele "foi coagido" a confessar.

• Daily Mail

O jornal britânico Daily Mail publicou uma reportagem na sua página sobre o caso. Com o título

"Serial killer de 26 anos confessou 39 assassinatos: vigilante brasileiro se tornou um dos maiores assassinos do mundo".

O texto destaca que entre as vítimas de Tiago estão 16 mulheres, gays e moradores de rua de Goiânia.

Entre os crimes, a publicação cita o de uma estudante de 14 anos, morta em janeiro daquele ano.

O caso noticiado é o de Bárbara Luiza Ribeiro Costa, que foi executada no Setor Lorena Park.

A reportagem ressaltou, ainda, que o vigilante morava em Goiânia com a mãe e que cometia os crimes usando uma motocicleta, sempre anunciando um roubo, mas que muitas vezes ia embora sem levar nenhum pertence das vítimas.

• El Mundo

O jornal espanhol El Mundo também destacou o caso em sua página na internet. 

"Preso no Brasil assassino confesso de oito mulheres e suspeito por outras 39 mortes",

diz o título da reportagem.

O El Mundo destaca que os crimes que teriam sido cometidos pelo vigilante e que eram investigados pela polícia, seguiram o mesmo padrão.

Apesar de citar no título que ele confessou a morte de oito mulheres e é suspeito por outras 39, o texto explica que ele havia confessado oito homicídios contra vítimas do sexo feminino e era suspeito por outras 31 mortes.

• La Nacion

O jornal La Nacion também noticiou em sua página, destinada ao Paraguai, a prisão do suspeito de ser um serial killer que agia em Goiânia.

"Preso no Brasil um suposto assassino em série que confessou 39 homicídios", 

diz o título.

A reportagem ressaltou que Tiago foi preso após cerca de 70 dias de investigações da força-tarefa e que os crimes foram cometidos desde 2011, contra mulheres, homossexuais e moradores de rua.

A publicação também ressaltou que ele tentou suicídio dentro de uma cela da delegacia em que está preso, com pedaços de vidros de uma lâmpada, mas que foi socorrido pelo Corpo de Bombeiros.

Resumo dos fatos

Reprodução da internet

O "Maníaco de Goiânia" — É o vigilante Tiago Henrique Gomes da Rocha, que aterrorizou a capital goiana entre 2011 e 2014. Ele confessou ter assassinado 39 pessoas, incluindo mulheres, homossexuais e moradores de rua. Condenado a centenas de anos de reclusão, ele foi preso em outubro de 2014 após uma força-tarefa da Polícia Civil de Goiás.

Perfil do Criminoso e Modus Operandi — Tiago trabalhava como vigilante e costumava circular pela cidade de moto, usando roupas neutras e capacete para esconder o rosto. Ele abordava as vítimas em locais isolados ou pontos de ônibus, atirando ou esfaqueando rapidamente antes de fugir. As investigações apontaram que ele não tinha um motivo específico para os crimes, agindo por puro impulso e prazer em matar, comportamento característico de psicopatia.

Investigação e Prisão — A polícia começou a desvendar os crimes quando intensificou a investigação sobre uma onda de assassinatos de mulheres na cidade. A prisão de Tiago ocorreu em outubro de 2014 após a quebra de sigilo de uma arma de fogo apreendida e o reconhecimento por parte de uma testemunha de uma tentativa de homicídio anterior. Ao ser capturado, confessou os assassinatos e deu detalhes macabros sobre os ataques.

Julgamentos e Condenações

Reprodução da Internet

Após sua prisão, Tiago enfrentou dezenas de julgamentos pelo Tribunal do Júri.

Ele acumulava penas que, somadas, ultrapassavam a marca de 600 anos de prisão.

Mesmo com penas elevadas pelas mortes brutais de dezenas de vítimas, ele permanece preso no sistema penitenciário de Goiás cumprindo pena em regime fechado.

Psicopatia e reincidência

Reprodução da internet

Não é possível afirmar com certeza absoluta, mas especialistas em criminologia e psiquiatria indicam uma alta probabilidade de reincidência. 

Tiago Henrique Gomes da Rocha (o "Maníaco de Goiânia") foi diagnosticado com psicopatia, um transtorno caracterizado pela ausência de empatia e de remorso, traços que dificultam a reabilitação.

Especialistas apontam que a psicopatia não tem cura médica conhecida. Antes de uma eventual soltura, criminosos desse perfil devem passar por exames criminológicos rigorosos para avaliar se oferecem risco à sociedade.

Conclusão

Serial Killer de Goiânia — O 'Gato' dos Assassinos Em Série... 
— Com Rosângela Monteiro |Canal Crime SA — Beto Ribeiro

O serial killer Tiago Henrique Gomes da Rocha (que ficou conhecido como "Maníaco de Goiânia") foi condenado a penas que, somadas, ultrapassam 600 anos de prisão pelos assassinatos de dezenas de pessoas.

No entanto, como a legislação brasileira estipula o tempo máximo de cumprimento de pena em 30 anos (alterado posteriormente para 40 anos pela Lei Pacote Anticrime, mas que não se aplica retroativamente a todos os crimes dele), ele tem previsão de progressão de regime ou soltura para o ano de 2045.

A defesa de Tiago pediu sua inimputabilidade, alegando que o jovem sofria transtornos mentais — algo negado por ele próprio durante o julgamento de um de seus crimes.

Uma junta médica o diagnosticou como psicopata, mas afirmou que ele tinha consciência do que estava fazendo poderia responder por seus atos.

Tiago, atualmente (época da redação e postagem deste artigo), aos 38 anos, segue cumprindo pena em regime fechado, no Estado de Goiás.

Para ajudar nas pesquisas de composição do texto deste artigo, eu li e recomendo este livro que traz um panorama detalhado do caso.

• Editora Vértice
• 81 páginas
• 2025

• Por Leonardo Sérgio da Silva
• [Fonte: CSMP; Superinteressante; Governo do Estado de Goiás]

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• O blogue CONEXÃO GERAL presa pelo respeito à lei de direitos autorais (L9610. Lei nº 9.610, de 19/02/1998), creditando ao final de cada texto postado, todas as fontes citadas e/ou os originais usados como referências, assim como seus respectivos autores.

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