| Reprodução da Interner |
As últimas semanas foram agitadas nos meios ufológicos. O recente retorno do debate sobre ufologia tem sido impulsionado pela desclassificação de arquivos secretos de governos, revelações de denunciantes militares no Congresso dos EUA e novas declarações de autoridades, além da forte influência da cultura pop e de investigações jornalísticas.
Assim, o debate sobre ufologia retornou com força total ao centro das discussões globais, impulsionado pela abertura de arquivos governamentais, novas menções políticas internacionais ao Brasil.
Diferente do passado, o tema agora é tratado sob a ótica da segurança nacional, transparência governamental e avanços científicos de monitoramento.
Diferente do passado, o tema agora é tratado sob a ótica da segurança nacional, transparência governamental e avanços científicos de monitoramento.
Mas, as polêmicas, as controvérsias, disse-me-disse e teorias conspiratórias, continuam, só que com uma, digamos, atualização tecnológica, para adequação à era da Inteligência Artificial (IA).
Eferência Política e Institucional
O cenário internacional tem pressionado agências de inteligência a fornecerem maior transparência sobre os chamados Fenômenos Aéreos Não Identificados (FANI/UAP).
No Congresso norte-americano, deputados têm citado investigações envolvendo casos clássicos, como o emblemático Caso Varginha, ocorrido em Minas Gerais em 1996.
O debate também tem forte ressonância no Brasil, com audiências públicas na Câmara dos Deputados para discutir o acesso a registros e a classificação desses fenômenos sob a ótica da Lei de Acesso à Informação.
Perspectiva Científica
A ufologia atua na análise e no registro de hipóteses e evidências sobre objetos não identificados.
Contudo, a comunidade científica trata o tema com ceticismo, exigindo que os relatos sejam submetidos a métodos de verificação empírica e refutação antes de serem aceitos como fenômenos extraordinários.Enquanto entusiastas apontam documentos governamentais como indícios, a ciência busca explicações convencionais para a maioria dos avistamentos relatados.
Ufologia na Cultura e Entretenimento
Filmes e produções de diretores renomados, como Steven Spielberg, e lançamentos de documentários dedicados a estudar os segredos de incidentes famosos, continuam a alimentar o interesse do público sobre a possibilidade de vida extraterrestre.
Não é de hoje...
A crença em extraterrestres e os primeiros registros modernos
| Imagem gerada por IA |
Nesse período, jornais do mundo inteiro passaram a noticiar com frequência relatos de avistamentos de OVNIs (Objetos Voadores Não Identificados).
Caso Roswell: uma nave espacial caiu em 1947? | América: Segredos de Estado | Canal History Brasil
Um dos casos mais famosos foi o Incidente de Roswell, em 1947, quando supostamente foram recuperados destroços de um disco voador em um sítio no Novo México.
A partir daí, popularizou-se a ideia de que os OVNIs seriam aeronaves de outros planetas, tripuladas por seres que teriam como missão ajudar no desenvolvimento da Terra e na promoção da paz mundial.
Relatos de contatos com extraterrestres e o surgimento de movimentos ufológicos.
Em diversas partes do mundo, pessoas afirmaram ter tido contatos com OVNIs e seres extraterrestres.
Muitos relatavam ter sido escolhidos como porta-vozes de ensinamentos para a humanidade, com mensagens voltadas principalmente à promoção da paz mundial.
Muitos relatavam ter sido escolhidos como porta-vozes de ensinamentos para a humanidade, com mensagens voltadas principalmente à promoção da paz mundial.
Esses indivíduos ganharam visibilidade por meio de palestras, entrevistas em rádio e televisão, além de publicações de livros que marcaram época — entre eles, o clássico "Eram os Deuses Astronautas?" (Melhoramentos, 1968) de Erich von Däniken (✰1935/2026), o suíço que ficou conhecido como o "teórico da arqueologia extraterrestre".
Com o tempo, surgiram várias organizações e religiões ufológicas, como a The Aetherius Society, a Unarius — Science of Life e a I Am Activity.
Todas permanecem ativas até hoje, reforçando a influência duradoura desses relatos e crenças.
Todas permanecem ativas até hoje, reforçando a influência duradoura desses relatos e crenças.
ET de Varginha, volta aos holofotes da mídia, na era da IA
30 anos depois, médico diz ter examinado o ET de Varginha em hospital de MG | SBT Notícias
Três décadas depois de um dos episódios mais controversos da ufologia brasileira, o Caso ET de Varginha voltou ao centro do debate após uma declaração inesperada.
O diretor Steven Spielberg, um dos nomes mais influentes do cinema mundial e responsável por filmes que ajudaram a popularizar a cultura extraterrestre, afirmou conhecer uma possível resposta sobre o episódio mineiro.
O diretor Steven Spielberg, um dos nomes mais influentes do cinema mundial e responsável por filmes que ajudaram a popularizar a cultura extraterrestre, afirmou conhecer uma possível resposta sobre o episódio mineiro.
A fala rapidamente ganhou repercussão porque reacende uma narrativa que acompanha o caso desde 1996: a hipótese de participação internacional na suposta captura das criaturas vistas na cidade do Sul de Minas Gerais.
Apesar do impacto das declarações, não existem documentos públicos ou confirmações oficiais que comprovem essa versão dos acontecimentos.
Apesar do impacto das declarações, não existem documentos públicos ou confirmações oficiais que comprovem essa versão dos acontecimentos.
O que Spielberg afirmou sobre o Caso Varginha
Durante entrevista concedida ao Fantástico,na TV Globo, enquanto promovia o filme "Dia D", Spielberg comentou que conhece a história brasileira sobre o ET de Varginha.
Segundo o diretor, ele sabe do relato de que representantes do governo norte-americano teriam sido enviados ao Brasil após o episódio para retirar os seres que estariam sob custódia militar brasileira.
Segundo o diretor, ele sabe do relato de que representantes do governo norte-americano teriam sido enviados ao Brasil após o episódio para retirar os seres que estariam sob custódia militar brasileira.
A declaração chamou atenção porque parte significativa da narrativa ufológica construída ao redor do caso já sugeria, há anos, uma suposta operação conjunta entre militares brasileiros e autoridades dos EUA.
Vale destacar, porém, que não existem documentos, registros oficiais ou novas evidências que sustentem a hipótese comentada pelo diretor.
Vale destacar, porém, que não existem documentos, registros oficiais ou novas evidências que sustentem a hipótese comentada pelo diretor.
Como surgiu o ET de Varginha
O episódio aconteceu em janeiro de 1996, quando moradores de Varginha relataram avistamentos de criaturas incomuns, movimentação militar intensa e supostas operações de captura.
O caso rapidamente ultrapassou o noticiário regional e se transformou em um dos maiores fenômenos ufológicos da história brasileira.
O caso rapidamente ultrapassou o noticiário regional e se transformou em um dos maiores fenômenos ufológicos da história brasileira.
Ao longo dos anos, surgiram dezenas de versões para explicar o ocorrido. Algumas defendem contato extraterrestre; outras apontam confusão coletiva, erros de interpretação, influência midiática e relatos contraditórios acumulados ao longo do tempo.
Mesmo após décadas, nenhuma prova material conclusiva foi apresentada publicamente.
Discussões em comunidades online continuam divididas entre defensores da hipótese extraterrestre e céticos que atribuem o episódio ao contexto cultural dos anos 1990.
Mesmo após décadas, nenhuma prova material conclusiva foi apresentada publicamente.
Discussões em comunidades online continuam divididas entre defensores da hipótese extraterrestre e céticos que atribuem o episódio ao contexto cultural dos anos 1990.
O misterioso caso das Máscaras de Chumbo
Há mais um caso emblemático que marcou a história da Ufologia no Brasil. Na manhã do dia 18 de agosto de 1966, um jovem chamado Paulo Cordeiro dos Santos estava soltando pipas no Morro do Vintém, no Rio de Janeiro, quando viu os corpos de dois homens no chão e avisou a 2ª DP de Niterói. Ele chegou a comentar com algumas pessoas, porém ninguém deu muita importância.
Como estava chovendo muito, a polícia e os bombeiros resolveram subir o morro só no dia seguinte. A história de que tinham dois corpos no alto do morro já havia se espalhado pela cidade, e alguns curiosos e jornalistas foram junto com as autoridades.
Os dois homens estavam deitados de costas no chão, em uma espécie de cama feita com folhas de palmeira e próximos de um marco de cimento usado para demarcação de lotes.
Os dois vestiam ternos e capas de chuva, e já estavam em avançado estado de decomposição. Vários objetos estranhos foram encontrados com eles:
Os dois vestiam ternos e capas de chuva, e já estavam em avançado estado de decomposição. Vários objetos estranhos foram encontrados com eles:
- uma garrafa de água mineral magnesiana,
- um copo feito de papel laminado,
- duas toalhas embrulhadas em papel,
- um par de óculos,
- um maço de cigarros que estava quase acabando,
- uma aliança,
- duas máscaras caseiras feitas de chumbo,
- além de um lenço com as iniciais A. M. S.
- e dois bilhetes.
"16,30hs esta’ local determinado.
18,30hs ingerir capsúla após efeito,proteger metais aguardar sinal mascara".
Os dois corpos foram identificados através dos documentos que estavam com eles.
Os homens eram: Manoel Pereira da Cruz, 32, e Miguel José Viana, 34, moradores de Campos dos Goytacazes, a cerca de 260 km de Niterói.
Os dois eram técnicos em eletrônica e eram sócios em um pequeno negócio de conserto de televisores.
Os homens eram: Manoel Pereira da Cruz, 32, e Miguel José Viana, 34, moradores de Campos dos Goytacazes, a cerca de 260 km de Niterói.
Os dois eram técnicos em eletrônica e eram sócios em um pequeno negócio de conserto de televisores.
Além de latrocínio, o roubo qualificado com o resultado morte, outras duas hipóteses foram levantadas: a de que Miguel e Manoel estavam envolvidos na venda ilegal de material radioativo, e foram assassinados por algum comprador insatisfeito; e a de que os dois tinham um caso amoroso e acabaram se suicidando por não poderem viver o seu relacionamento por causa do forte preconceito da época. Entretanto, polícia não chegou a seguir nessas linhas de raciocínio pela falta de provas que corroboravam com elas.
Dinâmica dos acontecimentos
Saíram de Campos no dia 17, dizendo que iriam comprar material de trabalho. Um carro também estava em seus planos de compras e traziam Cr$N 2.300,00 (dois e trezentos cruzeiros novos), segundo testemunhas posteriores. O dinheiro não foi encontrado.
Todos os seus passos foram levantados pelos detetives fluminenses. Tomaram o ônibus às 9h e chegaram em Niterói às 14:30h. Compraram num armarinho as capas impermeáveis e num bar a água mineral (Casa Brasília, na rua Cel. Gomes Machado e bar São Jorge, à rua Marquês do Paraná).
A moça que os atendeu neste último estabelecimento disse que Miguel parecia muito nervoso e toda hora olhava para o relógio.
O tempo estava chuvoso e escurecia rapidamente. Dali foram direto para o local onde foram mortos. Isto no dia 17 de agosto de 66. Seus corpos só foram encontrados no dia 20.
A moça que os atendeu neste último estabelecimento disse que Miguel parecia muito nervoso e toda hora olhava para o relógio.
O tempo estava chuvoso e escurecia rapidamente. Dali foram direto para o local onde foram mortos. Isto no dia 17 de agosto de 66. Seus corpos só foram encontrados no dia 20.
Inicialmente a polícia pensava que eles vieram encontrar um terceiro personagem. Um dos bilhetes e o desaparecimento do dinheiro reforçavam esta hipótese, mas, as máscaras de chumbo não combinavam com nada daquilo…
Quando encontrados, os corpos apresentavam uma coloração rosada. Um dos bilhetes falava em "proteger metais e aguardar sinais máscara". As máscaras estavam lá.
Típicas para proteger os olhos contra luminosidade intensa, talvez calor exagerado ou mesmo irradiação.
Isto tudo autorizava os detetives a pensarem, inclusive, em alguma atividade extraterrena. Estavam os técnicos pensando em contatos com extraterrestres?
Típicas para proteger os olhos contra luminosidade intensa, talvez calor exagerado ou mesmo irradiação.
Isto tudo autorizava os detetives a pensarem, inclusive, em alguma atividade extraterrena. Estavam os técnicos pensando em contatos com extraterrestres?
Declarações de moradores da região, afirmam que viram no dia 17, um disco voador sobrevoando o Morro do Vintém e que este permanecera ali por algum tempo, exatamente na hora prevista pelos peritos para a morte dos dois homens.
Que os rapazes viviam tentando contatos com seres extraterrestres, ou coisas de outro mundo, disto não se tem dúvidas. Eram dados a práticas místicas, faziam experiências estranhas e perigosas.
Apesar de ainda estar sem solução, a teoria mais aceita é de que os dois tentaram realizar uma espécie de ritual.
Os dois acabaram morrendo por overdose, mas a causa passou batida pelos problemas no IML. E quanto a luz vista pelos moradores, ela teria vindo do experimento que deu errado.
Os dois acabaram morrendo por overdose, mas a causa passou batida pelos problemas no IML. E quanto a luz vista pelos moradores, ela teria vindo do experimento que deu errado.
Recentemente, diversas emissoras de televisão voltaram a tratar do tema em reportagens.
Seis décadas depois do ocorrido, não houve qualquer pista esclarecedora. Embora envolto em mistério, os ufólogos afirmam haver evidências que apontam para uma ligação com discos voadores. Mas o mistério continua até hoje…
Seis décadas depois do ocorrido, não houve qualquer pista esclarecedora. Embora envolto em mistério, os ufólogos afirmam haver evidências que apontam para uma ligação com discos voadores. Mas o mistério continua até hoje…
A Física quântica explica a ufologia?
Comunicação Alienígena e a Mecânica Quântica | Canal Físico Radioativo
Física Quântica "explica" os UFOs? A ciência convencional não utiliza a física quântica para explicar UFOs (Objetos Voadores Não Identificados), pois a mecânica quântica estuda fenômenos na escala de átomos e partículas subatômicas, enquanto UFOs são objetos macroscópicos.
Autores do nicho da ufologia espiritualista costumam misturar conceitos quânticos (como o papel do observador na medição) para argumentar que a consciência humana e a manifestação de UFOs estão interligadas.
Cientificamente, porém, o "efeito do observador" refere-se estritamente à interferência de aparelhos físicos de medição, e não ao pensamento humano.
Autores do nicho da ufologia espiritualista costumam misturar conceitos quânticos (como o papel do observador na medição) para argumentar que a consciência humana e a manifestação de UFOs estão interligadas.
Cientificamente, porém, o "efeito do observador" refere-se estritamente à interferência de aparelhos físicos de medição, e não ao pensamento humano.
Não se pode negar que a física quântica é fascinante e explica os blocos de construção do nosso universo, mas o mistério sobre a propulsão e a origem dos UFOs ainda reside na busca por uma teoria unificada (a gravidade quântica) que a ciência moderna ainda tenta decifrar.
É importante destacar que a comunidade científica ortodoxa trata essas abordagens com ceticismo. Astrônomos e físicos apontam que a astronomia não pode desconsiderar o rigor matemático e as restrições impostas pela velocidade da luz.
Contudo, a Física quântica virou uma espécie de mantra esotérico usado para justificar qualquer coisa, o que só reforça o distanciamento da ufologia em relação ao método científico.
Contudo, a Física quântica virou uma espécie de mantra esotérico usado para justificar qualquer coisa, o que só reforça o distanciamento da ufologia em relação ao método científico.
Religiões ufológicas
Ets: anjos ou demônios?
Confirmado a existência dos Alienígenas? Sabe o que a Bíblia relata?
Pode soar estranho, mas muitos especialistas afirmam que sim. Esses movimentos ou instituições são considerados religiões porque reconhecem o sagrado em algo sobre-humano — característica presente em praticamente todas as definições de religião.
Além disso, possuem sistemas de crenças e regras voltados para a paz e o bem da humanidade, reforçando seu caráter espiritual e social.
Além disso, possuem sistemas de crenças e regras voltados para a paz e o bem da humanidade, reforçando seu caráter espiritual e social.
Por Que Muitos Acreditam Nessas Religiões?
O antropólogo PhD José Jorge de Carvalho, no livro "Misticismo e Novas Religiões" (Vozes, 1994), aponta razões para a adesão às religiões ufológicas.
Segundo ele, um dos fatores é o choque entre as religiões tradicionais (abraâmicas) e as religiões indígenas e africanas, somado ao impacto do Kardecismo (século XIX) e da Teosofia (século XX).
Segundo ele, um dos fatores é o choque entre as religiões tradicionais (abraâmicas) e as religiões indígenas e africanas, somado ao impacto do Kardecismo (século XIX) e da Teosofia (século XX).
Essa diversidade de cosmovisões abriu caminho para novas formas de crenças espíritas e esotéricas, influenciando o campo religioso.
Outro motivo seria o anseio espiritual das pessoas, que buscam crenças fora das instituições tradicionais, motivadas pelo desejo de espiritualidade livre e independente, não restrita a religiões antigas ou controladas.
Outro motivo seria o anseio espiritual das pessoas, que buscam crenças fora das instituições tradicionais, motivadas pelo desejo de espiritualidade livre e independente, não restrita a religiões antigas ou controladas.
Ao longo do tempo, muitas instituições religiosas ligadas à ufologia surgiram. Algumas perderam força ou foram desmoralizadas após previsões não concretizadas.
Outras, porém, seguem vivas e continuam reunindo milhares de seguidores em todo o mundo. Entre as mais conhecidas, destacam-se:
Outras, porém, seguem vivas e continuam reunindo milhares de seguidores em todo o mundo. Entre as mais conhecidas, destacam-se:
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Ritual - I Am Activity |
- I Am Activity — Considerada uma das mais antigas religiões ufológicas, a I AM Activity teve início em 1930, fundada por Guy Ballard.
- Unarius Academia de Ciências — Foi fundada em 1954 na cidade de San Diego nos EUA pelo casal Ernest e Ruth Norman.
- Outler Dimencional Forces (ODF - Forças Dimensionais Exteriores) — Fundada por Orville T. Gordon em 1963 após seu dito contato com extraterrestres.
- One World Family Commune — Surgiu em 1967 na Califórnia, EUA, sendo fundada pelo pintor Allen Noonam.
- Fundação Urântia — Organização muito famosa fundada em 1950. Promove o "Livro de Urântia", uma espécie de bíblia, sobre o qual, se diz, que foi escrito por uma comissão de alienígenas. A Fundação possui uma comunidade no Brasil em Curitiba/PR, a qual promove estudos sobre o tal do "Livro de Urântia".
- Sociedade Aetherius — Movimento religioso fundado em 1958 por George King, como resultado de seus contatos com seres extraterrestres por ele chamados de "Mestres Cósmicos".
Existem religiões ufológicas no Brasil?
Sim, e como nas demais descritas, foram fundadas por pessoas que disseram ter algum tipo de contato com seres extraterrestres.
Além da Fundação Urântia como citado, duas outras organizações religiosas se evidenciam:
Além da Fundação Urântia como citado, duas outras organizações religiosas se evidenciam:
- Cultura Racional — Fundada no Rio de Janeiro em 1935 pelo médium umbandista Manoel Jacinto Coelho. Atualmente, sua sede é na cidade de Nova Iguaçu/RJ. Sua fundamentação é baseada na coleção de 1.000 livros denominados "Universo em Desencanto", sendo eles, fonte de seus ensinamentos, mostrando o caminho para a salvação. Teve o apoio de 2 famosos artistas brasileiros, Tim Maia (✰1942/1998) que gravou dois álbuns com os nomes Tim Maia Racional Vol. 1 e Vol.2, e também Jackson do Pandeiro (✰1919/✞1982).
- CEEAS (Centro de Estudos Exobiológicos Ashtar Sheran) — Fundada em Salvador em 1973 por Paulo Antonio Landulfo Fernandes. É uma instituição sem fins lucrativos. Sua linha é filosófica-científico-espiritualista. Seu comandante era Ashtar Sheran que teria a missão de manter a segurança na Terra.
Apesar do ganho de seriedade institucional, a comunidade científica convencional e instituições de ceticismo mantêm forte resistência.
Críticos e cientistas apontam que a maior parte das audiências políticas falha em apresentar evidências físicas ou biológicas conclusivas, frequentemente baseando-se apenas em relatos visuais que carecem de validação laboratorial rigorosa.
Em 16 de setembro, a Câmara dos Deputados realizou audiência pública para discutir ufologia e a Lei de Acesso à Informação.
O evento foi convocado pelo deputado Chico Alencar (PSOL-RJ) e, como era de se esperar, causou controvérsia.
Afinal, o Brasil enfrenta inúmeros problemas urgentes e, para muitos, pode parecer (com razão, eu diria) um desperdício de tempo e recursos dedicar espaço legislativo a relatos de discos voadores, ou à suposta conspiração mundial para esconder o "fato" de que estamos sendo visitados por seres de outros planetas.
Discutir ufologia no Congresso pode parecer perda de tempo, mas também é um retrato do interesse público.
Cabe aos céticos e cientistas aproveitarem essas oportunidades para levar informação de qualidade ao debate.
Há uma ironia quase poética nisso tudo. Durante dias, multidões discutiram extraterrestres, conspirações governamentais e tecnologias impossíveis.
A resposta, ao que tudo indica, estava parada no mesmo lugar o tempo todo, presa ao chão e incapaz de realizar voos rasantes.
Porém, talvez a lição mais importante seja outra. O episódio revelou o quanto algumas pessoas desejam acreditar.
Bastaram luzes distantes, um "criativo" influenciador com um Iphone de última geração na mão, uma narrativa emocionalmente carregada e a gravação de um punhado de vídeos ambíguos para que a hipótese extraterrestre fosse abraçada por milhares.
A investigação veio depois. A crença veio primeiro. Uma inversão perversa, mas muito comum!
- Por Leonardo Sérgio da Silva
- [Fonte: Fé Curiosa; TNH1, por Matheus Chaves; Portal Vigília; Revista Questão de Ciência]
Ao Deus Todo-Poderoso e Perfeito Criador, toda glória.
Fique sempre atualizado! Acompanhe todas as postagens do nosso blogue https://conexaogeral2015.blogspot.com.br/. Temos atualização frequentes dos mais variados assuntos sempre com um comprometimento cristão, porém sem religiosidade.
- O blogue CONEXÃO GERAL presa pelo respeito à lei de direitos autorais (L9610. Lei nº 9.610, de 19/02/1998), creditando ao final de cada texto postado, todas as fontes citadas e/ou os originais usados como referências, assim como seus respectivos autores.

E nem 1% religioso.

