"EIS QUE VENHO SEM DEMORA!"

• O texto deste artigo é baseado na mensagem que eu ministrei no Culto ao Senhor, realizado em 20 de dezembro de 2020, no Salão Congregacional do Ministério Evangélico Gilgal, onde sirvo como pastor.

"Queridos amigos, esta é a segunda carta que lhes escrevo. Em ambas eu tenho procurado despertar a mente pura de vocês por meio de lembranças. Eu quero que vocês se lembrem das palavras que os santos profetas falaram no passado, e do mandamento do nosso Senhor e Salvador dado pelos apóstolos que foram enviados a vocês.

 

Antes de tudo, vocês precisam compreender que, nos últimos dias, aparecerão zombadores que vivem de acordo com os seus próprios desejos e que zombarão de vocês.  Eles dirão: 'O que aconteceu com a promessa sobre a volta de Cristo? Desde que os nossos antepassados morreram, todas as coisas continuam do mesmo jeito que eram desde o princípio da criação!'

 

O que acontece é que esses zombadores realmente não querem se lembrar de que, no passado, o céu e a terra foram criados por Deus. A terra foi formada das águas, e no meio das águas, a uma ordem de Deus. Foi também pelas águas, as águas do dilúvio, que o mundo daquele tempo foi destruído.

 

Mas o céu e a terra que agora existem estão reservados para serem destruídos pelo fogo por meio daquela mesma ordem. Eles estão sendo reservados para o dia do julgamento e destruição dos homens maus.

 

Há, contudo, uma coisa, meus queridos amigos, que vocês não devem esquecer: para o Senhor, um dia é como mil anos e mil anos como um dia. O Senhor não está demorando em cumprir o que prometeu, como alguns pensam, mas sim sendo paciente para com vocês, pois ele não quer que ninguém seja destruído. Pelo contrário, ele quer que todas as pessoas mudem suas vidas e deixem de pecar. 

 

Entretanto, o dia do Senhor virá como um ladrão. Naquele dia o céu desaparecerá com um barulho espantoso e tudo o que há no céu será destruído pelo fogo. Os habitantes da terra e as suas obras também serão atingidos.

 

Desde que todas essas coisas vão ser destruídas desta maneira, que tipo de pessoas vocês devem ser? Vocês devem ser pessoas que levem uma vida pura e dedicada ao serviço de Deus. Vocês devem esperar e apressar a vinda do dia de Deus. Pois, com essa vinda, o céu será destruído pelo fogo e tudo o que nele há se derreterá com o calor.

 

Nós, porém, de acordo com a promessa de Deus, esperamos por um novo céu e uma nova terra, nos quais habita a justiça. Por essa razão, meus queridos amigos, enquanto vocês esperam estas coisas, façam o possível para que ele os encontre em paz, sem impureza nem culpa. Lembrem-se de que a paciência que o Senhor tem é para que nós sejamos salvos.

 

O nosso querido irmão Paulo disse-lhes a mesma coisa quando lhes escreveu com a sabedoria que Deus lhe deu, ao falar a respeito desses assuntos. De fato ele costuma fazer isto em todas as suas cartas. Nessas mesmas cartas há certas coisas que são difíceis de entender. Os ignorantes e os fracos na fé as deturpam, como também fazem com as demais Escrituras, e assim causam a sua própria destruição.

 

Portanto, queridos amigos, desde que vocês já sabem destas coisas de antemão, tomem cuidado para não serem levados pelo erro desses homens maus, caindo assim da sua posição segura. Porém cresçam na graça e no conhecimento que vem do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja dada a glória, tanto agora como em toda a eternidade" (2 Pedro 3, grifos acrescentados para efeito de ênfase).

Ao invés de apenas deixar o link, eu fiz questão de transcrever todo o terceiro capítulo da segunda carta escrita pelo apóstolo Pedro e o fiz, devido sua importância e relevância balizadora ao texto deste artigo.

Porque é urgente falar sobre a volta de Cristo?

Apesar de atualmente esse tema estar meio sumido dos púlpitos evangélicos, desde o seu início, o movimento cristão tem se caracterizado por um nítido elemento apocalíptico. O cristianismo tem uma concepção linear da história, apontando para um fim que marcará a consumação de todas as coisas. 

Esse elemento já estava fortemente presente no judaísmo pré-cristão, especialmente nos profetas e nos salmos do Antigo Testamento, com a sua esperança messiânica e a sua mensagem acerca do Dia do Senhor, a intervenção de Deus na história para libertar Israel dos seus inimigos e instaurar uma era de justiça e paz. 

Jesus manteve essa ênfase escatológica ao fazer da vinda iminente do reino de Deus a sua mensagem principal. Os apóstolos, nos escritos que vieram a compor o Novo Testamento, preservaram a convicção da igreja primitiva de que os cristãos vivem entre dois tempos, entre o "já" e o "ainda não". 

O Filho de Deus já veio ao mundo, morreu e ressuscitou; ao mesmo tempo, Ele ainda irá voltar no futuro para consumar todo o propósito de Deus em relação à humanidade. O Reino de Deus está presente, mas ainda não alcançou a sua plenitude. Essa permanente tensão tem feito com que os cristãos, a cada geração, se preocupem, com maior ou menor intensidade, com as questões referentes ao fim dos tempos.

A esperança X o pavor

É muito comum que o assunto "Segunda Vinda de Jesus" ou a sua "vinda gloriosa" seja associado ao "fim do mundo" ou à "consumação dos séculos". Ela é vista, geralmente, como um acontecimento dramático, repleto de castigos e catástrofes. Fogos traçando o céu, terremotos, pestes, relâmpagos e trombetas celestes, tudo isso faz farte do imaginário de muitas pessoas. 

Nesse dia apocalíptico, a ira e o julgamento de Deus absolverá os santos eleitos, que se salvarão, e os demais serão relegados para arder no fogo do inferno. Enfim, essa maneira peculiar de pensar a vinda gloriosa de Jesus causa arrepios em muitos e, em alguns poucos, contentamento.

Pensar nos últimos acontecimentos da história sempre causa certa tensão. Na teologia, essa espécie de "angústia", em relação aos últimos eventos da humanidade, recebe o nome de "tensão escatológica". 

Alguns a veem como algo negativo. Porém, não era assim que acontecia com os primeiros cristãos da Igreja Primitiva. Eles não só se alegravam com a vinda iminente de Nosso Senhor como aguardavam ansiosamente por ela. As palavras de Jesus que diziam 

"erguei-vos e levantai a cabeça, pois está próxima a vossa libertação"

certamente ecoavam vigorosamente em suas lembranças e em seus corações (Lucas 21:28).

Eles tinham como certo a vinda de Jesus ainda na geração deles, afinal, não fora o próprio Jesus que dissera que aquela geração não passaria sem que todos os sinais que Ele predissera acontecessem? (cf. Mateus 24:34). Ora, já se passaram mais de dois mil anos e Jesus ainda não veio. Jesus teria se equivocado ou desistido? 

Não, claro que não! Jesus, de uma maneira muito pedagógica, estava preparando um povo bem disposto, que vivesse a todo instante a firme expectativa da sua vinda. Ele queria os seus escolhidos sempre atentos, impelidos por uma fé que desejasse o imediato advento de Jesus. Em suma, Ele não queria que os seus se desviassem ou arrefecessem sua fé antes que Ele viesse em sua glória.

Acredito, de maneira muito particular, que Jesus não queria que os seus discípulos ficassem com uma caneta nas mãos tentando calcular o dia exato de sua vinda. Ele queria, seguramente, que seus discípulos estivessem preparados a qualquer instante. 

Não é à toa que as primeiras comunidades alimentavam no seu espírito a invocação "Maranathá", nítida expressão de quem deseja avidamente a vinda de Cristo. Assim, não seria exagero afirmar que o cristão não deveria esperar a vinda de Jesus à medida que vive, mas viver à medida que a espera. Em outras palavras, existe um sentido maior para a existência humana e os primeiros cristãos entenderam isso, mas os cristãos, de hoje, infelizmente, nem tanto.

Porque eu devo acreditar na volta de Jesus?

1) A volta de Jesus é uma promessa feita por Ele — Jeremias 1:11,12; Mateus 24:35

Jesus, quando nos fez a promessa de sua segunda vinda, Ele a fez como Deus e não como homem (João 14:1-3). Isso por si só já é uma garantia de tranquilidade, descanso e esperança no cumprimento dessa promessa, pois, decerto Ele irá a seu tempo cumpri-la (Colossenses 1:5,23,26,27).

2) Precisamos estar preparados para a volta de Cristo — Mt 25:1-13

O preparo para a vinda de Cristo é constante diária e sem moderação. A conhecida e clássica Parábola das Dez Virgens, nos ilustra isso de maneira clara e de fácil compreensão. E essa responsabilidade é pessoal, contante e intransferível (24:13, 36-42).

3) Jesus nos deu garantia de sua volta — João 20:1-10

A maior garantia que temos da vinda de Cristo é sua ressurreição (Atos 1:1-11). Por isso, é de fundamental importância que entendamos a mensagem do Cristo ressuscitado. 

• O Cristo ressuscitado diz-nos que a morte não é o fim — "Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre ele" (Romanos 6:9). Pouco se fala disso, mas a ressurreição de Cristo trouxe vida a muitos outros que morreram na fé: "E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados" (Mt  27:52).

• O Cristo ressuscitado diz-nos que tem poder sobre a morte porque é o Senhor da vida — "O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância" (Jo 10:10; 1 Co 15:55-57).

• O Cristo ressuscitado traz-nos a Revelação mais acabada de Deus — "E, descendo eles do monte, Jesus lhes ordenou, dizendo: A ninguém conteis a visão, até que o Filho do homem seja ressuscitado dentre os mortos" (Mt 17:9). O Cristo ressuscitado diz-nos que o poder de Deus é maior do que qualquer outro poder, mesmo o poder da morte. Deus é Onipotente. "Quem é este Rei da Glória? O Senhor forte e poderoso" (Salmo 24:8). "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz" (Isaías 9:6).

• O Cristo ressuscitado diz-nos que tem urgência pelos menos relevantes na sociedade — "E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios" (Marcos 16:9). Na sociedade judaica, patriarcal, o Jesus ressurreto aparece primeiro a uma mulher… Ora, isso era inconcebível para os padrões culturais, sociais e religiosos da época.

• O Cristo ressuscitado diz-nos que o melhor está por vir — Foi depois da ressurreição que surgiu o Dia de Pentecostes, a descida do Espírito Santo, a expansão do Evangelho às nações e a universalização da Igreja: "Melhor é o fim das coisas do que o princípio delas; melhor é o paciente de espírito do que o altivo de espírito" (Eclesiastes 7:8); "Mas, como está escrito: 'As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam'" (1 Coríntios 2:9). "Mas de vós, ó amados, esperamos coisas melhores, e coisas que acompanham a salvação, ainda que assim falamos" (Hebreus 6:9).

• O Cristo ressuscitado diz-nos que o nosso destino é eterno — "Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida" (Apocalipse 2:10). A "coroa" do vencedor (analogia sobre os jogos gregos) é a vida eterna na presença de Deus.

• O Cristo ressuscitado é estruturante na fé cristã — Cristo ressuscitou e venceu a morte, glorificando a vida como dom de Deus.

Conclusão

Chega de imaginar apenas o "varão de dores". Olhemos o Cristo glorificado. Ele sim é o simbolo da nossa esperança, da nossa expectativa de uma vida eterna na Nova Jerusalém Celestial.

Vamos fazer agora um outro exercício de imaginação. Se uma voz forte vinda do cosmos anunciasse a vinda de Jesus, precisamente em uma hora, o que você faria? Se sua resposta fosse "eu confessaria os meus pecados e pediria perdão" ou "eu procuraria os meus pais, meus irmãos, meu cônjuge ou meus amigos para dizer 'eu te amo'"; ou ainda, "eu me reconciliaria com um antigo amigo"..., isso quer dizer que você ainda não está vivendo na autêntica expectativa da Vinda de Jesus. No momento em que Jesus vier na Sua glória, você não terá tempo de fazer nenhuma dessas coisas, a não ser, arrepender-se de não as terem feito. Pense nisso!

A Deus toda glória. 

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E nem 1% religioso. 

O uso correto da máscara não precisava ser obrigatório, por se tratar de uma proteção individual extensiva ao coletivo. É tudo uma questão não de obrigação, mas de consciência.

Respeite a etiqueta e o distanciamento sociais e evite aglomerações. A pandemia não passou, a guerra não acabou.