"Ora, Pedro estava assentado fora, no pátio; e, aproximando-se dele uma criada, disse: 'Tu também estavas com Jesus, o galileu.' Mas ele negou diante de todos, dizendo: 'Não sei o que dizes.' E, saindo para o vestíbulo, outra criada o viu, e disse aos que ali estavam: 'Este também estava com Jesus, o Nazareno.' E ele negou outra vez com juramento: 'Não conheço tal homem.' E, daí a pouco, aproximando-se os que ali estavam, disseram a Pedro: 'Verdadeiramente também tu és deles, pois a tua fala te denuncia'" (Mateus 26:69-73 — grifo acrescentado).
Muitos termos que são usados no meio evangélico, às vezes acabam se tornando tão comuns e corriqueiros, que se tornam pejorativos. Muitas são as pessoas que usam determinados termos no chamado "evangeliquês", sem saber ao certo qual o seu significado em análise bíblica.
Cada falante se insere no meio social pelo falar que o aproxima dos demais integrantes do grupo, além de seus gostos em comum. Sua linguagem passa a ser semelhante, e pelo advento das gírias e dos jargões, esse fator se torna ainda mais latente.
Nessa interação que o ser humano verbaliza e simboliza pode-se perceber o tempo em que este fala. Assim, o que acaba acontecendo é a criação de jargões evangélicos. O jargão é a representação do falar de um determinado grupo, de um certo tipo de pessoas que se comunicam e se identificam através da escolha de seu léxico.
O discurso do cristão contemporâneo muito se modificou ao longo do tempo. Isto se deu com tanta intensidade por causa do crescimento relevante do número de evangélicos na sociedade brasileira. A vertente protestante, apesar de em muitas instâncias representar um sincretismo religioso e uma religião não "pura" cresce, e é possivelmente este advento que se reflete de modo linguístico do falante, onde se tenta talvez delimitar uma separação da "tribo" cristã.
Um destes verbetes é o "pentecostes" ou o "ser pentecostal". Há muitos que assim se identificam baseando-se em suas carecterísticas carismáticas, ou seja, o grupo ou vertente que crê na efusão dos dons espirituais.
O que é carisma?
É possível que quando pensamos em uma igreja viva associamos a uma igreja dinâmica, engajada, repleta de atividades, programações e oportunidades a todas as faixas etárias, que tenha uma liderança visionária, que mobilize e motive as pessoas.
Por outro lado, pela influência de uma tradição carismática e pentecostal, muitas vezes se pensa numa igreja viva aquela em que os cultos são fervorosos, a palavra seja pregada com poder e haja manifestações especiais do Espírito Santo. Realmente, essas podem ser descrições de igreja viva, carismática pelo menos no que se refere à sua organização, funcionamento, atividades e culto.
Mas é nisso que se resume a ideia de igreja viva? Uma igreja genuína, autêntica e cheia de vida é a mesma coisa que uma organização dinâmica, eficaz e engajada? É possível identificar traços de uma igreja viva?
O carisma é mais fácil de reconhecer do que de definir. Artigos de jornais e revistas sempre identificam líderes carismáticos — como os ex-presidentes dos EUA, John F. Kennedy (✰ 1917/✞1963), Barack Obama e o líder ativista Martin Luther King Jr. (✰1929/✞1968) — mas esses mesmos artigos raramente descrevem exatamente o que é carisma.
É sempre alvo de debate se o carisma é necessário para um líder "transformacional", enquanto as prateleiras de livros de autoajuda prometem, de forma otimista, transmitir os "segredos" do carisma. Outras pessoas afirmam que o carisma não pode ser "desbloqueado" ou "descoberto" por ser algo inato e presente apenas em raros dos indivíduos.
Então, para perguntar novamente, o que afinal é carisma?
As origens do carisma são encontradas nas cartas do apóstolo Paulo, escritas por volta de 50 d.C. Este é o primeiro uso em escrito da palavra "carisma", derivada do grego "charis" (graça). Para Paulo, carisma significava "o dom da graça de Deus" ou o "dom espiritual".
Nas cartas de Paulo às incipientes comunidades cristãs espalhadas pelo império romano, ele escreveu sobre os "charismata" ou os dons espirituais disponíveis para cada membro da comunidade. Ele identificou nove charismatas, incluindo a profetização, a cura, o falar em línguas, interpretação de línguas, o ensino e o serviço — uma gama de dons sobrenaturais e pragmáticos.
Para Paulo, o carisma era uma noção mística: pensava-se que os dons acendiam em cada indivíduo sem a necessidade de autoridade ou de instituição da Igreja. E não havia carisma de liderança: os "charismata" eram, portanto, destinados a servir a comunidade sem a necessidade de um líder imposto.
Hoje, carisma é usado para descrever uma gama de indivíduos: políticos, celebridades, líderes empresariais. Entendemos o carisma como uma qualidade especial e inata que separa certos indivíduos e atrai outros para eles.
É considerada uma qualidade rara: na política americana, por exemplo, Bill Clinton era tido como alguém dotado de uma presença carismática, assim como Obama — mas ninguém mais na memória política recente ganha o elogio.
Agora sim, vamos entender em resumo o significado bíblico do que é pentecostes.
O que é pentecostes
O "Pentecostes" vem do grego pentēkostḗ, que significa "quinquagésimo". A origem dessa festa é baseada em uma antiga tradição hebraica, chamada Shavuoth, que significa "Semanas". Era uma celebração de agradecimento a Deus pela colheita realizada pelos judeus cinquenta dias após a Páscoa.
A data também homenageia a memória do dia em que Moisés recebeu as Tábuas com as Leis Sagradas, conhecidas por Torah. Essa festa reunia em Jerusalém multidões de judeus vindos de vários países.
Para nós cristãos, a comemoração do Pentecostes é marcada pela narrativa no livro dos Atos dos Apóstolos capítulo 2, momento em que os apóstolos de Cristo recebem em si o derramamento do Espírito Santo, como um selo de capacitação para realização da obra apostólica vindoura.
"Chegando o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente, veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. Apareceu-lhes então uma espécie de línguas de fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um deles. Ficaram todos cheios do Espírito Santo e começaram a falar em línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem" (Atos dos Apóstolos 2:1-4 — grifo acrescentado).
Assim, Pentecostes também é uma celebração religiosa cristã que comemora a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos de Jesus Cristo, cinquenta dias após a Páscoa. É uma das datas mais importantes do Calendário Litúrgico Cristão, juntamente com Páscoa.
Diferente do Pentecostes cristão, o Pentecostes judeu durava sete dias e iniciava a partir do Pesah (Celebração da Páscoa). Pentencostes, então, é tempo de celebrarmos a presença do Deus Espírito Santo em nosso meio, relembrando o ato salvífico de Jesus Cristo e Sua vida em nós.
O pentecoste e a efusão do Espírito
Em hebraico, Espírito é ruah, e em grego, pneuma. Ambos os termos estão ligados a processos fundamentais, pois significam vento, sopro, furacão e vendaval.
Inicialmente, o Espírito não é conscientizado como pessoa, mas como uma força divina e originária que originária da criação, move-se nos seres vivos e age nos homens.
Pois o ser humano não pode viver sem garganta, respiração, alento e fôlego. No mundo que considera tudo material, mecânico, sentimental, é importante sublinhar e enfatizar a força do Espírito Santo na nossa vida, como uma renovação saliente de todas as coisas.
Para nós, cristãos o Pentecostes marca o nascimento da Igreja e sua vocação para a missão universal. Festa do diálogo e da compreensão. Portanto, a Igreja deve continuar a ser sinal, ou seja, precisa tornar visível o Deus invisível; tornar visível o transcendente.
Como ela faz isso? Através de sinais visíveis: da comunidade cristã; da celebração do sacramento; da proclamação da palavra.
Conclusão
De fato, sem o Espírito Santo, Deus está distante, o Evangelho é letra morta, Cristo é do passado, a Igreja é uma simples organização.
Com o der ramamento do Espírito Santo narrado por Lucas, em Atos dos Apóstolos (2:1-13) — em cumprimento a uma promessa anteriormente feita por Deus (Joel 2:28-32) —, os discípulos que estavam trancados numa casa porque tinham medo dos judeus agora saem em missão.
Portanto, o Pentecostes tornou-se o símbolo do nascimento das igrejas cristãs, reunidas ao redor dos ensinamentos de Jesus. Com a presença do Espírito Santo, Deus se faz presente, o Evangelho se torna vida, Cristo se faz presente e a Igreja faz sentido para a comunhão de seus membros em continuar a missão dada por Jesus.
Leia mais sobre este assunto nos artigos:
[Fonte: Nexo Jornal; Ultimato]
A Deus toda glória.
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E nem 1% religioso.
O uso correto da máscara não precisava ser obrigatório, por se tratar de uma proteção individual extensiva ao coletivo. É tudo uma questão não de obrigação, mas de consciência.
Respeite a etiqueta e o distanciamento sociais e evite aglomerações. A pandemia não passou, a guerra não acabou.
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