CONEX@O GERAL : A BÍBLIA COMO ELA É — ENTENDENDO O SALMO 119

Poucos capítulos são tão proveitosos para estudar e aprender sobre a própria Bíblia quanto o Salmo 119, o mais longo de toda a Escritura Sagrada (são 176 versos). Sua autoria é desconhecida, mas seu autor fez um trabalho único, com a bênção e a graça divina, na escrita. Apesar de estar no Antigo Testamento e seu contexto histórico ser especificamente direcionado ao povo hebreu, seus ensinamentos e sua essência são eternos, atemporais.

Em mais um capítulo da série especial de artigos A Bíblia Como Ela É, vamos conhecer mais sobre esse maravilhoso cântico, uma ode eterna à excelente Palavra de Deus.

Conhecendo os detalhes do maior cântico registrado no Saltério (o hinário oficial de Israel)

Ele é um salmo acróstico, no qual a primeira letra de cada verso é uma das 22 letras do alfabeto hebraico. Seu propósito é demonstrar a excelência da Palavra de Deus.

Para fazer isto, o autor vai discursar acerca da necessidade que temos de ouvir e praticar aquilo que Deus ordena e dos benefícios decorridos desta obediência. Assim sendo, o salmista irá se empenhar para nos mostrar que:

Nós temos a necessidade de estudar de forma constante e diligente a palavra de Deus. Como o apóstolo Paulo diz:

"Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" (2 Timóteo 2:15).

Nós temos a necessidade de crer e praticar de forma constante aquilo que Deus nos ordena em Sua palavra. Como Tiago, o irmão do Senhor nos diz:

"Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos" (1:22).

Que a palavra de Deus é incomparável como conselheira e consoladora e constitui-se no único meio pelo qual podemos alcançar a verdadeira felicidade. É bom lembrar que o Senhor Jesus é a palavra viva de Deus, pois

"o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai" (João 1:14),

enquanto que a Bíblia é a palavra escrita de Deus.

Quando falamos da palavra escrita de Deus, a Bíblia, este Salmo nos ajuda a lembrar que a força humana é incapaz de obedecer aos mandamentos divinos.

Deus mesmo precisa criar em nós tanto a vontade quanto a força para sermos obedientes a Ele. O apóstolo Paulo se refere a esta verdade dizendo:

"Porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade"(Filipenses 2:13).

Análise teológica

Para alcançar seu propósito, o autor do Salmo 119 lança mão do uso de sinônimos da expressão hebraica תּוֹרָה (toráh), que é comumente traduzida por lei. De fato, somente o verso 122 não traz uma referência à lei ou a qualquer dos outros sinônimos usados pelo autor.

Quando analisamos o Salmo 119 atentamente podemos listar o seguinte uso da expressão תּוֹרָה (toráh – lei) e de seus sinônimos:

תּוֹרָה – toráh = lei. Neste Salmo o uso da expressão lei não está restrito à lei dada a Moisés no monte Sinai, e corresponde à lei de Deus no sentido mais amplo possível, compreendendo absolutamente tudo que Deus ordenou para nossa obediência e conformidade.

עֵדוֹת – edot = testemunho. Existia uma cópia da lei de Deus colocada dentro do Santo dos Santos no Tabernáculo e do Templo em Jerusalém para servir de testemunha de acusação contra o povo de Israel diante do único Deus verdadeiramente misericordioso e perdoador – veja Deuteronômio 31:26.

פִקֻּד – piqqud = preceito. Constitui-se de instruções dadas aos homens para dirigi-los na conduta correta.

חֻקַּת – hukat = decretos ou estatutos. Falam da força obrigatória e da permanência das Escrituras em se tratando de leis "registradas para os dias vindouros, para sempre, perpetuamente" – ver Isaías 30:8.

מִצְוֹת – misvot = mandamentos. Palavra usada para ressaltar a qualidade daquilo que está sendo dito.

מִשְׁפְּט – mishpat = juízo. Refere-se às decisões do Juiz onisciente a respeito de situações humanas comuns. As Escrituras são o padrão que deve reger o relacionamento entre as pessoas por este motivo são elas exatamente que definem por excelência este termo.

דְּבָר – debar = palavra ou דְּבָרִים – debarim = palavras. Este é o termo mais comum e abrange toda a verdade de Deus seja ela declarada, prometida ou mandada.

אִמְרה – imrah = ordenanças. Esta expressão é por vezes traduzida como palavra, pois os tradutores buscam o melhor equilíbrio na língua de destino. Ela se refere a qualquer coisa que tenha sido dita por Deus. Como nem tudo o que Deus fala é promessa no sentido nato da palavra em português os tradutores têm optado por traduzir a mesma por "palavra".

Além destas oito expressões, outras também podem ser usadas para se fazer referência à auto-revelação de Deus. Em Salmo 119:3 e 37 encontramos a expressão "teus caminhos" sem o acompanhamento de nenhum dos termos mencionados acima.

Em Salmo 119:132 encontramos "teu nome" e em Salmo 119:90 temos "tua fidelidade". Estas duas últimas expressões servem para se referir primariamente à imutabilidade daquilo que Deus tem decretado.

O poder da Palavra de Deus

Diante desse belíssimo Salmo nós podemos meditar um pouco sobre o poder que a Palavra de Deus exerce sobre a nossa vida.

Ela tem o poder para trazer avivamento espiritual (vs. 25, 37, 40, 50, 88, 107, 149, 154, 156 e 159). E aqui precisamos refletir sobre o sentido real do avivamento.

Como o teólogo Jonathan Edwards (✩1703/✞1758) bem explicou, este acontecimento não é apenas emocionalismo perdido, mas uma inundação da Palavra de Deus que produz, em nós, um grande amor pelo Senhor.

Nós não precisamos ser lembrados ou incentivados à lê-la e vivê-la, isso acontece naturalmente e em todas as áreas de nossa vida.

Repetindo: avivamento não é apenas emocionalismo perdido, mas uma inundação da Palavra de Deus que produz, em nós, um grande amor pelo Senhor.

Nas Escrituras também podemos satisfazer plenamente os anseios de nossa alma. O salmo começa, nos vs. 1 e 2, já falando que somos bem-aventurados, ou felizes, abençoados, completos e reconhece a Bíblia como a solução para tristezas da alma (vs. 25 e 28).

Na Palavra, podemos estar plenos mesmo diante dos inimigos e perseguidores (vs. 42, 51, 68, 71, 157), das aflições, angústias e laços de morte (vs. 92, 107, 153), e das ansiedades e incertezas do caminho (v. 105).

"Lâmpada para os meus pés!"

Talvez uma boa ilustração para esse ponto seja entender que a lâmpada do v. 105 não é uma lanterna que ilumina tudo na nossa frente, mas uma lamparina que carregamos conosco enquanto andamos.

Imagem que é bastante representativa para os peregrinos que faziam suas longas caminhadas em meio ao deserto. Ela ilumina o que está ao nosso redor, e precisamos continuar indo em frente para que a luz alcance novos lugares. É isso que significa esperar em Deus, viver na dependência dEle, sabendo que Ele nos guiará enquanto caminhamos.

Também, sob esse entendimento, podemos fazer um link com a parábola das dez virgens, contada por Jesus (Mateus 25:1-13). Ou seja, o Espírito Santo é quem alimenta em nós essa luz que o salmista cita.

Finalmente, a Bíblia tem poder para nos conduzir em crescimento espiritual. O amor e prazer pela Palavra de Deus está presente em todo o Salmo (vs. 16, 47,48, 97, 127, 167 e 174), e ele nos chama a desviar os pés do caminho mau (vs. 9, 11, 133 e 168).

Conclusão

Em todos esses versículos podemos encontrar os fundamentos essenciais da nossa vida cristã, como adoração, comunhão, serviço/ministério, evangelização e discipulado. O Salmo 119 é, portanto, completo e nos revela que a Bíblia é suficiente para nos avivar, satisfazer e amadurecer espiritualmente. Se você ainda não viveu a experiência de navegar nesse maravilhoso Salmo, que tal começar agora?

Escrevi artigo específico sobre O Poder da Palavra de Deus ➫ aqui.

[Fonte: IPG, por pr. Daniel Martins; Faculdade Mackenzie]

A Deus toda glória.

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