REFORMADORES - #2 - MARTIN BUCER

A Reforma Protestante foi uma das inúmeras reformas cristãs que aconteceram após a Idade Média, quando o povo começou a questionar o que era imposto pela Igreja Católica – que tomava atitudes consideradas insatisfatórias e que fugiam dos seus princípios iniciais, fazendo-a entrar em grande contradição.

Essa reforma foi iniciada no começo do século XVI por Martinho Lutero, que publicou suas 95 teses em 31 de outubro de 1517. Ele protestou em frente à igreja do Castelo de Wittenberg, contra diversos pontos da doutrina da Igreja Católica Romana, como:

• A Igreja Católica, inicialmente, condenava o acúmulo de capitais, mas ela mesmo fazia isso, juntando altas somas de dinheiro (geralmente dos fiéis) e possuindo terras.
• Começaram a vender indulgências pregando que qualquer cristão poderia (e deveria) comprar o perdão para os seus pecados. Lutero discordou publicamente dessa prática realizada pelo Papa Leão X.
• A Igreja Católica possuía muito poder político, o que naquela época não deveria acontecer (estavam em fase de transição do sistema feudal para monarquias nacionais).

Na segunda parte do artigo especial sobre os reformadores, aqui focarei o teólogo Martin Bucer (1491 – 1551).

Um nome, um legado

Nascido na Alsácia, este humanista passa sua vida inteira tentando preservar a unidade na igreja. Era um conciliador. Bucer conheceu [Martinho] Lutero em 1518 adotando suas ideias. Deixou a Ordem a qual pertencia como padre e se casou, tendo sido excomungado por esse fato. Estabeleceu-se em Estrasburgo onde deu cursos sobre estudo da Bíblia e introduziu a Reforma Protestante em 1529. Retorna a Genebra em 1538. No conflito de idéias entre Lutero e Zwingli a respeito da ceia, se Cristo de fato se fazia presente no momento desta ou se o momento da ceia simbolizava a Sua presença, Bucer tenta em vão chegar a um acordo. No caso dos anabatistas que estavam sendo perseguidos, ele lhes dá abrigo em Estrasburgo. Também tenta reconciliar católicos e protestantes. Mas, suas tentativas falham.

Exilado por Carlos V em Estrasburgo, retorna a Cambridge em 1549. Estabelece um papel importante na Reforma da Igreja Anglicana, que a princípio continuava com os ritos católicos tendo Henrique VIII ficado no lugar do Papa, uma vez que declarou não ser adepto de todas as ideias reformistas de Lutero. Com a morte de Henrique VIII, seu filho de apenas 9 anos – Eduardo VI assume o trono, tendo a missa sendo abolida em 1549, surgindo uma nova liturgia feita em inglês: o livro de oração de Thomas Cranmer permanece até o século XX.

A obra, o ministério

A importância de Bucer no processo das doutrinas anglicanas no Reinado de Elizabeth I, Rainha da Inglaterra.

Com a morte de Eduardo VI, toma posse a Rainha Mary Tudor, conhecida como ( Bloody Mary) por suas práticas sangrentas aos protestantes. Filha de Henrique XVIII e Catarina de Aragão, A Rainha Mary retorna com o catolicismo e às perseguições religiosas. São mortos mais de 300 protestantes queimados, inclusive Thomas Cranmer. Em 1558, morre sem deixar herdeiros.

Assume o trono Elizabeth I, filha de Henrique VIII e Ana Bolena, colocada pelo partido protestante inglês. Ela estabelece a criação de uma Nova Igreja Anglicana. Revê a doutrina da Igreja, porém assume o seu governo (ato de supremacia). O resultado dessa reforma dentro da Igreja Anglicana é o texto chamado “39 artigos” reconhecido como a Declaração Oficial dos Anglicanos. Esses artigos são inspirados pelo protestantismo de Lutero, Calvino e Bucer.

Martin Bucer foi um escritor prolífico, publicando vários textos muitas vezes anualmente. Ele deixou cerca de 150 escritos e mantidos mais de 2.700 cartas. No entanto, é claro suas obras mais importantes, que muitas vezes experimentadas várias edições e traduções, mesmo que houvesse poucas traduções em francês. Em 1952, um comitê internacional, reunido em Estrasburgo, decide a publicação da Opera Omnia Bucer, trazendo todos os seus escritos. A Opera Omnia são divididos em três séries: Deutsche Schrifften, Opera latina e correspondência.

Porém, as tradições continuam tendo lugar na liturgia da Igreja, tornando-se um meio termo entre o catolicismo e a Igreja protestante. 

As polêmicas, o ecumenismo

Bucer era um dos antecessores mais ativos do movimento ecumênico. Seu pensamento particularmente marcado John Calvin, que viveu 1538-1541, em Estrasburgo. Foi sob sua influência que ele continuou a escrever, seus pensamentos têm amadurecido e ele poderia tornar-se um reformador chave em seu retorno a Genebra. Ele continuou e desenvolvido especialmente pensamentos Bucer sobre disciplina.

Além de Estrasburgo, a sua influência foi sentida por várias décadas em toda a Europa, especialmente em Hesse, Suíça e sul da Alemanha. Foi o único reformador renomado Europeia para vir para a Inglaterra e deixou uma marca duradoura; Anglicanismo e puritanismo são inspirados por algumas das suas convicções. Algumas teorias, como Henning Graf Reventlov, chegam a afirmar que, sem Bucer, não se pode compreender o lugar do Antigo Testamento, nem a crítica da Bíblia deístas Inglaterra. No entanto, deve moderar as suas palavras, uma vez que os 42 itens de 1553, inspirados por De Regno Christi, foram levados por restauração católica de Maria Tudor, e substituídos pelos 39 artigos do henricienne Restauração 1563.

Bucer também deu impulsos decisivos para os valdenses da Itália e os irmãos Checa. Por fim, tem promovido o desenvolvimento da teologia do reformador sueco Olavus Pietri, este último tornando-se uma grande quantidade de empréstimos, incluindo os seus primeiros textos. Na Alsácia, seu legado é sentida pelo desenvolvimento do protestantismo nas práticas mencionadas que continuaram a enfatizar a santificação e da reconciliação entre os cristãos. Até o século XVII, os retratos brilhantes de Bucer eram freqüentes: Theodore Beza, verdadeiros retratos de homens ilustres em piedade e doutrina.

No entanto, o tipo de Igreja não pôde sobreviver por muito tempo ele. O Tetrapolitan sendo eliminados, sua obra caiu no esquecimento até ser redescoberta por teólogos e historiadores do século XX, graças às biografias de Gustav Anrich e Hasting Eels. Depois de 1945, os estudos Bucer têm experimentado um surto real, o que levou a empresa major reedição de suas obras. A conferência europeia foi realizada em sua honra, em Estrasburgo de 28 a 31 Agosto de 1991.

Uma placa memorial está em sua terra natal, em Colmar. Um monumento foi erguido em 1891 na Igreja de St. Thomas para celebrar a sua memória e Strasbourg rua com seu nome em 1954. Em Cambridge, uma placa comemorativa é visível na Igreja de St. Mary, o Grande. A memória de Martin Bucer é comemorado em 28 de fevereiro no calendário de santos da Igreja Luterana. Bucer que trabalhou ativamente na conciliação da fé cristã, morreu em 1551.

[Fonte: Mackenzie.com]